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“老外长城刻字”该如何面对?
2017-08-17 08:38:25 来源: 北京青年报
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  一段时间以来,景区刻字现象,引起舆论的普遍关注。近日,一组名为“八达岭长城遭刻字,有大量英文”的照片,在微博上流传,并引发网友热议。八达岭景区回应称,目前景区拥有自己的执勤队伍,文管科人员也会每天上城巡视,监督并制止游客乱涂乱画。

  看完这则新闻,就怕生出两种想法:一是原来老外也喜欢刻字留名;二是老外竟然也不文明,没必要再把枪口对内,发出“亲者痛”的谴责。第一种想法很正常,生出第二种想法,则不可取。

  荀子说过,“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁”。文明是一个社会发展到一定阶段,对于自身的检省,以及对于未来的诗意规划。一段时间以来,旅游不文明话题,在舆论场上始终高热不退,一方面表现为,我们在一些方面做得不好,出现了很多不文明问题,另一方面则表现为,我们的社会已经发展到一定阶段,对自身有了更高的认识和要求。

  需要指出,当我们讲旅游不文明时,虽然常常“求诸己”,采取“内视角”,但这并不是我们的特有问题。放眼国外,同样存在许多旅游不文明现象,包括刻字等现象,在国外也时有发生,外国游客来到中国也时常“手抽”。近年来,长城遭刻字被曝光已不是新鲜事,北京的慕田峪长城、八达岭长城等都是“受害者”,其中不乏外籍游客,一些英文甚至被刻在长城入口处最显眼的地方。去年,一位NBA球员在长城刻字事件,就曾引起轩然大波。

  由此不难看到,旅游不文明现象具有普遍性,是一个全球性难题。众所周知,当一种现象,呈现普遍性时,往往对应着一些“集体无意识”,也注定了其改变和提升,是一个十分艰难的过程。旅游不文明也是如此。想想这些年来,我们对旅游不文明发出了多少呼吁,有关方面制定了多少措施,方方面面做出了多少努力,旅游不文明问题顽强存在,从一个侧面证明了这一点。

  “以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”面对一种普遍现象,特别是别人身上的问题,以此为自己找理由,甚至随波逐流、放纵自己,是不可取的。真正的可行态度,是以此为镜,检省言行,解决自身的问题,或者防止出现类似问题。同样,面对老外在长城上刻字,不是去嘲笑别人,不是去放任自己,而是要反思自己是不是存在问题,能不能解决存在的问题。

  改革开放以来,随着国门打开,我们已经习惯于“与世界接轨”。接轨的过程,主要是学人所长,并非不问青红皂白,全盘接收。决定一件事能不能做,有时并不是别人有没有做,而是从价值判断上讲,到底能不能做。拿旅游文明来说,有一些不文明行为,国外可能也存在,甚至司空见惯,并不代表我们也要去做。事物有其自身逻辑,有其价值判断,无论别人有没有做,一些确实不能做的事,坚决不能做;一些需要做的事,一定要去做。

  老外也在长城刻字,显然不会也不能成为中国人不文明的理由。相对于我们国力的提升,现在旅游不文明现象俨然成为突出问题,在某些方面甚至比一些国家还要严重。这一阶段,更应该发奋努力,解决自身问题,让世界看到一个古代文化和现代文明交相辉映的中国。换一个角度看,老外在长城刻字,很难说没有受到我们大量刻字的影响。我们做出榜样,不仅更能理直气壮地谴责老外刻字,且其形成的文明氛围,很有可能发生“蝴蝶效应”,带动老外文明素质的提升。

  “反求诸己”,是我们面对老外长城刻字的正确态度。(东原)

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【纠错】 责任编辑: 马若虎
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