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直视:谁在掌握公正的权杖
书名:《谁来守护公正:美国最高法院大法官访谈录》  
书名:《谁来守护公正:美国最高法院大法官访谈录》
作者:(美)布莱恩·拉姆,苏珊·斯温,马克·法卡斯 著,何帆 译
出版社:北京大学出版社
面纱背后:熟谙司法的“法律人”
    美国总统位高权重,仍须定期更替,最高法院九位大法官却终身任职,深居简出,在被称为“大理石神殿”的宏伟建筑内审理案件,发布判决,守护着宪法与公正。一个拥有三亿多国民、上千枚核弹的超级大国,司法公正为何交由这九人守护?在这条司法“流水线”上,作为最终产品的“公正判决”是如何生产出来的?美国人民又凭什么信任他们的司法能力和职业操守?
回望:那些守护正义的使者
执着:他如此长久地热爱光明  
执着:他如此长久地热爱光明
  中国古代历史上的著名法学家在为其所从事的事业而捐躯者不少,如商鞅、李斯等等。一个法学家和法学、法律工作者,当他从这条严峻的道路上起步那天起,就意味着要不怕强权,要敢于维护法的尊严,为老百姓伸冤、鸣不平。还要准备遇到各方面的压力。但只要坚持的是真理,成功终归是属于你的。
求索:他们不是失败者,而是英雄  
求索:他们不是失败者,而是英雄
  二十世纪上半叶法律人所曾经从事的工作,假如它确实是伟大的,那么,他们曾经构筑的大厦就不会被完全摧毁。即便他们的蓝图被烧毁了,这座大厦也依然可以被构建出来。从长时段来说,他们不是失败者,而是英雄。对于后人来说,也许,更有意义的工作是回忆他们如何构建这个大厦,比描述他们如何被命运压迫更重要,因为,后者固然可借以抒发情感,前者却有助于大厦的重建。
理想:"穿上法袍就与政治绝缘了!"  
理想:"穿上法袍就与政治绝缘了!"
  布雷耶非常在意自己的法官身份,即使不开庭,也常身披法袍在办公室工作。别人问他这么做的原因,他会笑着说:“穿上法袍就与政治绝缘了!”也正因此,布雷耶并不像威廉·布伦南、瑟古德·马歇尔等传统自由派大法官那样,热衷于通过重要案件的判决,推动社会变革。在他看来,这些事应该交给人民用选票选出的国会议员来操心,法院最好不要越俎代庖,动辄推翻立法。
提问:法律究竟是什么?
批评的最大尺度是民主的最低要求
    我记起了书中布兰代斯的一段名言:建国先贤们承认,有制度存在,自由有违法风险。但他们也清楚,社会秩序不能单靠惩处违法来维持;禁锢思想、希望和想象会招致更多危险;恐惧会滋生更多压迫;压迫会引发更多仇恨;仇恨必将危及政府的稳定。保障安全的万全之策,在于保证人们能够自由讨论各种困境及解决方案。纠正坏主意的最好办法,就是提出一个好主意。
法律是追寻幸福之路上的一根拐杖
    作为法律人,我们常常因法律得不到遵守而扼腕,时常仰天长叹为什么在一些地方法律不能成为一种信仰、让每个公民都因循法律铸就的轨道而生活。但是当露丝·巴尼特大声质问“我何错之有”时,我们是否应该反思法律的真谛是什么?当它不再指引幸福生活的方向时,它是否还有资格成为一种信仰?或许,法律并不是幸福生活本身,而是追寻幸福之路上的一根拐杖。
它“令人类学会如何驾驭自己并指引人的灵魂”
    通过上述的故事,作者发出这样的结论:“法律便是自然天理,自由平等”,“它起源于人类的行为习惯并以公平和正义为本质”,它“令人类学会如何驾驭自己并指引人的灵魂”。真正为民着想的情况,以前从未发生而现在貌似发生却不一定永远发生。这是不是就是中国现在的法律体系和法律思想没有一个出处是在自己身上的真正理由?全盘吸收别人的东西未必不是好事,只是要做到抛其糟糠,将精华与自身实际情况相结合就是非常好的吸收。
思考:我们在法中读什么
历史是一面镜子:法律人在往事中,因为政法在往事中
    曾记否,百年来,杰出的中国法律人前赴后继,学所当学,为所当为,行所当行。法治之所在,虽千万人吾往矣,正是中国从曾经的法律虚无主义迈入今日的法治国家,推动法政发展最为宝贵的本土资源。为何如此关注这些法律人?作者坦言因为那些法律人在往事中,因为政法在往事中。历史像一面镜子,指示未来的方向。纷繁复杂的近代法制史,尘封已久,亟待洗去尘埃,再展芳华。克罗齐说:“一切历史都是当代史。”我们渴求历史真相,又不甘心以抒发历史幽情为己足。
一旦这个应然被确立,那命运其实就无足轻重了。
    那么,面对这样的英雄,我们该如何回忆他们和他们的时代?在历史舞台上,法律人有何作为?法律人究竟应该如何作为?如果未能如愿以偿的话,那么又是什么原因让法律人未能作为?确实,通过研究二十世纪前半叶法律人的作用,大体上即可以回答,法律人应该如何作为。而一旦这个应然被确立,那命运其实就无足轻重了。
 
何帆:守护公正者们的法治信仰和人格魅力,值得我们学习  
何帆:守护公正者们的法治信仰和人格魅力,值得我们学习
  司法公正为何交由九个人守护?人民又凭什么信任这九个人的司法能力和职业操守?在此过程中,美国人民也见证了这些守护公正者们的法治信仰和人格魅力,对我的中国同行们也一定有所启发。
李公明:宪法,是拿来用的  
李公明:宪法,是拿来用的
  最高法院大法官斯蒂芬·布雷耶在北京做讲座时掏出宪法频频挥舞,他在回答“您总是随身带着宪法吗?”时回答说:“当然,宪法是拿来用的,必须随身携带。”这是对法治最精粹的表述。
姜明安:在一个有着2000多年封建历史的国度里如何建立宪政和法治  
姜明安:在一个有着2000多年封建历史的国度里如何建立宪政和法治
  龚祥瑞先生作为一个公法学家,大半辈子都在探索如何对中国公权力进行规范和控制,探索在一个有着2000多年封建历史的国度里如何建立宪政和法治。
秋风:过去三十年来这个国家所出现的繁荣,是重建法律大厦的结果  
秋风:过去三十年来这个国家所出现的繁荣,是重建法律大厦的结果
  站在今天,人们已经清楚地看到了。过去三十年来这个国家所出现的繁荣,就是重建法律大厦的结果,不管人们是否意识到先贤工作的价值。也就是说,他们英雄般地归来了。压倒他们的命运,反而迅速地显示出其荒诞与无力。
《法的门前》  
>《法的门前》
作者:(美)德恩里科,邓子滨 编著
    结构开放,写作方式新颖独特,素材与观点视角独特,辩论与哲思相得益彰。推开法律之门,步入法律迷宫,感受思辨与探索之乐。
《政法笔记》  
>《政法笔记》
作者:冯象 著
    以文学的笔意,言说政法领域的大小故事,从孔夫子名誉权、鲁迅肖像权、婚前财产公证、取名用生僻字、性贿赂、人体写真到版权、美国大选……涉及方方面面的话题,称得上汉语法学随笔的巅峰之作。
《批评官员的尺度》  
>《批评官员的尺度》
作者:(美)安东尼•刘易斯 著,何帆 译
    以翔实史料、生动笔触,系统回顾了这起新闻自由史上的里程碑案件,并循此为线,串接起美国人民争取言论自由的司法抗争历史。
《公正》  
>《公正》
作者:迈克尔•桑德尔 著,朱慧玲 译
    这个日益物质化的年代,我们的行为选择总在人性和物质之间摇摆不定。社会正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立。
    本期策划:王志艳 本期责编:桂洋 联络电话:010-88050873 邮箱:xinhuadushu@126.com
《大民小国》:那个魅力暗发的年代
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《1942:饥饿中国》:留在历史角落的真相
《1942:饥饿中国》:留在历史角落的真相
 
“莫言热”需理性
“莫言热”需理性
 
电影《一九四二》重塑集体记忆
电影《一九四二》重塑集体记忆
 
当电影、小说频频联手
当电影、小说频频联手
 
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