跟着爸爸在上学放学路上读《道德经》是从2009年9月6日开始的。早上上学有30分钟的路程，我们用20分钟的时间读了第一章，爸爸读一句，我跟读一句，5遍以后我就跟读的比较流畅，10遍就能记住一些主要的词了，然后再预习一遍第二章。在读的过程中我主动大声跟读一遍，小声跟读一遍，心中默默地跟读一遍，默默跟读时嘴唇动，舌头动，《道德经》是要用心去读的经。爸爸被我高声阅读的声音感染了，也大声领读起来。本来有开车的师傅在，他不是太放得开。我们每一遍都在固定的地方停顿，争取把经文的旋律读出来。不知不觉，自己享受在诵读经文的世界里。诵读经典的声音会产生一种力量，自己会受到这种力量的感染和刺激，从而在脑海里形成一种记忆，天长地久这种声音融化到我的血液里，与我一起成长。

下午放学时再用同样的时间去读，先复习一遍第一章，再熟读第二章，预习第三章，每天熟读两章，一周上学五天，能读十章，用重复记忆的方法读，读到第十章时，前面五章已经能背诵了。

读完第十章后，为了方便复习、加强记忆，我让爸爸制作了一个表格（如表一）做提醒用，基本会背以后复习起来速度特别快，十章内容只用几分钟就能复习一遍。以后每读十章就做一个表，前四十章做了个更加简略的表（如表二）。《道德经》八十一章全部读完是在11月5日，之后又用了一周的时间复习，遂制作简略表（如表三）。

在美国旧金山酒店中临帖

在读经的过程中有一些好玩的事。我喜欢绕口令，第二十一章里有“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”，我觉得还不够长，又把《大学》里“瑟兮僩兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可喧兮”强加进去以增加味道。爸爸说我在玩，已经不像在读书了。

在读第二十五章时，恰好我在上合唱课，我把练习合唱中的节拍与“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”相结合，也给“道大，天大，地大，人亦大”标上节拍，非常好听，就像一连串的音符组成的音乐。我幼小的世界里已经把这些章句和音乐完全融合到一起了。

在纽约时代广场拉琴

在读到第五十四章时，我说这一章很熟悉，有点像《大学》里面说的“修身，齐家，治国，平天下”，说着就从“古之欲明明德于天下者”一直背诵到“致知在格物”。爸爸为我鼓掌后告诉我《大学》里这一段是讲从“格物致知”到“平天下”的顺序，就是从小要好好学习，一步步地才能做更多更大的事。而这一章是说从修身开始就是为修德，修身一直到修天下，修天下就是为了修大德、高德、上德，用大德、高德、上德去治理天下，那天下就太平了，就是以德治国。读圣贤书就是在修身、正心，人的品德好了才会做大事。我好像听懂了，又好像没听懂，反正能联系起来，这天多奖励给我一个小贴画。

记得有一天我问：“爸爸为什么不吸烟？吸烟可以给我吐个烟圈，圣人都吸烟。”爸吃惊地问：“你怎么知道圣人吸烟？”，我说“圣人在天下歙歙焉，为天下，浑其心。”爸连忙解释说：“此‘歙’与‘将欲歙之，必固张之’的‘歙’是一个字，并不是吸烟的意思。‘歙歙焉’一句是说收敛自己的意欲，主要是使天下人的心思归于‘朴’，‘焉’也是文言助词，就像‘矣’、‘也’。”我的注意力转到“朴”字，说：“《黄帝内经素问篇》‘美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴’，也有个‘朴’字。”又说：“《道德经》中也有‘甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望。’”爸爸为我能从“歙”转移到“朴”，能从《道德经》到《黄帝内经》然后又回到《道德经》而感到高兴！

在北京301医院第六医学中心给先心病患儿送节日礼物

我在童年时就能学到一些中国传统文化的经典作品，是很幸运的，坚持了十年，也实属不易。读经典就像牛吃草，争取多吃点草，多吃几种草，多储备点，在成长的过程中慢慢消化吸收。做为中国人首先读中国自己的经典，增强文化自觉和民族自豪感，成为一个真正的中国人。这样在和其它的文明相比较时，就有了基础，有了参考。经典的力量是无穷无尽的，但是我想世界的经典有无数种，能够数千年不断的主要原因是因为它能教人向上向善！

（作者王子恒为中国人民大学附属中学高三ICC学生）