第三代同志：
    您好！ 读了您的二次跟帖，您还是有些问题没搞清楚，为此，我作以下说明。
    1、 提出讨论胡适五四时期1919年发表的《多研究些问题，少谈些主义》，根本目的是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，对历史问题要事实求实，不能搞虚无主义，更不能歪曲作者的原意，"望文生义"，瞎批和乱用。 （1） 五四运动是反帝反封的民主革命的伟大实践，是一次由具有共产主义理想的知识分子（陈独秀、李大钊等）和具有民主主义思想的知识分子（胡适等）共同参与的，友好合作的，都为新文化运动作出了贡献。是一个反帝反封的爱国民主统一战线的范例。五四运动的历史功勋不容诋毁。 （2） 胡适先生当时在宣传以白话文和反对封建道德为主要特征的新文化运动中的表现，应从当时历史条件去分析，实事求是的给予肯定。（而对胡适后来的政治立场变化如何评价，不是本文要说明的。） （3） 胡适当时发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，矛头是指向当时掌权的官僚（王楫唐、曹锟等）空谈民生主义、过激主义，而不是影射陈独秀、李大钊等人，更谈不上是针对共产党和马克思主义（1921年7月中国共产党成立，文章发表于1919年）。 （4） 时至今日，确实有人假借"多研究些问题，少谈些主义"来攻击中国共产党和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，攻击"三个代表"重要思想。但是，这样的口号与1919年胡适先生的文章是风马牛不相及的两回事。我们不能见到这一口号就骂胡适的那篇文章。
    2、 能否实事求是的分析历史和历史人物，不是小事情。 （1） 坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，是实事求是、解放思想的哲学基础。"左"和右都是历史唯心主义的具体表现。我们反对"凡是"的思维定势，实事求是的看问题，于我们的改革开放事业有利，于建立爱国统一战线有利，于调动一切积极因素、化消极因素为积极因素有利。 （2） 坚持实事求是的思想路线，就要科学总结历史经验，就要抵制"左"和右的虚无主义唯心史观。胡适是代表人物，如能实事求是的评价，影响很大，意义巨大。我们从中可学习怎样科学的评价历史和人物，抵制"凡是"，不搞禁区。当然，争论是不可避免的， （3） 无庸直言，对马克思主义的态度，历来有着斗争，"左"和右从不同方向诋毁我们党，干扰我们的社会主义事业。网络战，从来就没停止过，每人的发言都是具体的表现。至于我本人如何，查看我的论帖判断无妨。 （4） 当今，面向现代化，面向世界，面向未来，马克思主义的发展与时俱进，许多新问题需要我们去解决。共产党人要有无比宽阔的胸怀、科学的头脑、坚强的意志、无私的精神、坚定的立场、灵活的策略，在实践中继承和发展马克思主义。求实创新，努力奋斗。
    综上所述，我对那些左倾教条主义、官僚主义、形式主义者，对那些空谈误国者，对那些假借胡适先生的词句而反对马克思主义的人，要大声疾呼：还是再学学胡适先生的1919年《多研究些问题，少谈些主义》的文章吧！他对空谈曾进行过坚决的批判。
    请您指教。谢谢。
  此致
                                                                              敬礼

                                                                              勾思
                                                                            2001。12。3