新华微观察:城市和乡村的婚姻


对于先有城市还是先有乡村,一直有不同的观点。城市的拥趸简•雅各布斯支持城市是最先的起源,而多数研究者更倾向乡村的起源说。

其实,城市和农村孰先孰后,在社会发展到目前的状态下,明确区分的意义不大。甚至可以说,城市和乡村根本就是并行发展的,城是国的象征,村是家的代言。

英国人埃比尼泽•霍华德在《明日的田园城市》中阐述了城市与乡村完美结合的理想状态,在序言中,他直言不讳地指出与乡村相比,城市工资高、就业机会多、前途诱人的优点,同时他也强调这些优点都被高地租、高物价大大抵消了。而对于乡村“自称是一切美丽与财富的源泉”的优点,霍华德则借用城市的“嘲笑”,说明乡村因缺乏社交而孤陋寡闻,因身无分文而寒酸拮据。

在他看来,城市和乡村都不能全面反映大自然的用心和意图。他认为,城市和乡村必须合二为一,“正如男人和女人互通才智一样”,城市和乡村亦当如此,“城市和乡村必须成婚,这种愉快的结合将迸发新的希望、新的生活、新的文明”。

 






作者:王帅


《明日的田园城市》
【(英)
埃比尼泽·霍华德】
【第一期】更好的城市?更大的城市?
 

对现在城市功能的划分,霍华德也已说明——“如果城市发展兴旺,居民就业各得其所,每一个分区又各有一个商店或供应站,就能向从事农业的居民提供很自然的市场”,霍氏认为城市和乡村的集合有利于双方利益最大化,城市即能够为乡村提供协助,而乡村又从城市这里多了更大选择范围的地方。

就田园城市而言,它的收入及其来源至为关键,因为它既有乡村的特点,又有城市的习惯。霍华德用实例分析了田园城市的生存的可能,其实,当下城市在无限制扩展当中,正在面临城市田园化或田园城市化的问题。

 
在霍氏的时代,由于物流不方便,交通成本和人力成本阻碍了农民对蔬菜和水果等这一类产品的种植生产,因此,农民趋向于靠近城市生产,以降低高昂的运费和佣金。时至今日,这些问题已经不在,不过,现在的农民仍然愿意靠近城市,为此宁愿增加地租也情愿的原因在于霍华德所分析的“城市垃圾无需支付高昂的铁路运费或其他支出,可以很快地返回土地从而增加它的肥力”。当然,时下的垃圾已经不具备霍华德时代的反哺土地的功能了,垃圾分类越来越细,且无法回收利用的垃圾越来越多,但是这并不妨碍城市提供给乡村的额外的生产力和生产信息。

霍华德生于1850年,死于1928年,霍氏对明日田园城市的判断,与当下中国的城镇化有着一定的相似之处,都是经过规划的,都是以现代最新要求的观点来规划的,都是用更经济、更能充分满足需要去采用新材料、制造新设备的、都是不必去拼凑和改造旧设备的,然而,中国城镇化与霍氏当时对明日田园城市的期许不同,中国愈演愈烈的城镇化只是对城市的屈从,把属于乡村的部分轻易就割掉了。

 

明日的田园城市将怎样发展,霍华德组合了韦克菲尔德和马歇尔提出的有组织的人口迁移运动、由斯彭斯首先提出经斯宾塞做重大修改的土地使用制、白金汉的模范城市三个不同方案,他的建议是“应该诚挚地去组织一个从过分拥挤的中心向稀疏散落的乡村地区迁移的于东,不要把群众的思想搅乱,或者把组织者的精力消耗在过早使这项工作在全国的实施上,而要把主要思想和注意力首先集中于一项运动,其规模要足以引起注意和富有成果;向迁居者保证,因他们的迁移而带来的一切地价增值归他们所有;这一工作将通过建立一个组织来实现,这个组织允许其成员从事他们自己看来合适的事,并收取全部‘税租’。”

霍华德的田园城市的理想丰满,他希望土地能圆满利用,“在选定的土地上只有少量建筑物或工程设施”;他希望新鲜空气、阳光、呼吸空间和游戏空间仍将留有足够需要的数量,这需要“在设计上考虑到大自然的免费馈赠”;他还希望生活变得永远愉快幸福,方法是“使用现代科学成果使技艺可以补充自然”。 以现在的眼光评判,霍华德对明日田园城市的建议才是最好的“《拆迁法》”。

 



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