新华网杭州4月26日电（韩冰玉么坤）4月23日至25日，“人工智能的哲学反思”研讨会在浙江杭州建德市召开。来自哲学、人工智能、伦理学、马克思主义理论等领域的90余名专家学者参会，围绕智能体时代变革、生成式人工智能价值观对齐、人工智能能力边界、人机关系与算法伦理等前沿议题展开研讨。

  与一般技术论坛不同，本次研讨会更关注人工智能背后的根本问题：当机器越来越像人，人何以为人？

  开幕式上，第十四届全国政协委员、中国辩证唯物主义研究会副会长、中国社会科学院大学哲学院教授赵剑英指出，人工智能正深度融入生产、生活、治理、教育、医疗和文化等领域，不仅改变生产方式和生活方式，也重塑人与技术、人与社会、人与人的关系。人工智能带来效率跃升和文明新形态，也提出了必须回应的哲学追问。

  中国辩证唯物主义研究会会长、南开大学终身教授王伟光在线上致辞中强调，人工智能只是对人脑部分功能的模拟，人类思维具有社会性、历史性、实践性和主体性，二者存在本质区别。面对智能时代，应坚持辩证唯物主义立场，正确认识人工智能的能力边界。

  研讨中，人工智能的风险、价值与边界成为焦点。南开大学原校长龚克认为，人工智能本质上是先进生产力，但也带来技术不完备、恶意使用、过度依赖、隐私泄露和能源环境压力等多重风险，应在发展中强化安全治理，推动人工智能向绿色、自主可控、公平有益的方向发展。

  浙江大学教授孙周兴从“数据主义与人文学的未来”切入，批判将一切生命经验化约为数据和算法的倾向。他指出，人的追问、想象、预感和面向未来的创造能力，是人工智能难以真正复制的部分。人工智能越强，人文学越需要守护那些不可量化的人的经验。

  围绕人工智能的能力边界，中国人民大学教授魏哲巍指出，大语言模型虽展现出复杂的规划与推理能力，但由于缺乏身体感知和多模态交互能力，在物理世界应用中仍受限制；同时，模型“幻觉”具有难以完全避免的理论根源。随着AI编程能力提升，相关岗位与人才培养也面临现实挑战。

  在人机关系方面，上海大学教授肖峰提出“人机间性”概念，认为人与AI既不是传统主客体关系，也不是完全对等的主体间关系，而是一种异类之间的功能耦合与行动协同。这一视角有助于超越“AI是不是人”的争论，转向提升人机互动质量与伦理水平。

  此外，多位学者还围绕价值观对齐、大模型“胡扯”困境、伦理工程学、具身智能、算法伦理、知识生产模式变迁等议题展开交流，呈现了人工智能技术发展对哲学、伦理、教育和社会结构的深层挑战。

  闭幕式上，浙江师范大学马克思主义学院院长王锟表示，本次会议不仅是一场高端学术对话，更是一次关于“人在技术时代何以自处”的深刻反思。人工智能不仅赋能人的体力，也开始赋能人的心灵与思维。人与AI的差异究竟何在，仍是一个开放问题，而持续追问本身，正是人类不可替代的精神特质。

  据了解，本次会议由中国辩证唯物主义研究会、浙江师范大学、南开大学—中国社会科学院大学21世纪马克思主义研究院主办，浙江师范大学马克思主义学院、马克思主义中国化理论与实践创新研究院、人文高等研究院承办。