“临患不忘国，忠也” --记抗战期间第九世班禅的爱国故事

    御辱图存 维护统一

    1933年7月，德王在百灵庙召开第一次“蒙古自治会议”。因锡、乌两盟王公多抱观望态度，9月，德王又在百灵庙举行第二次“蒙古高度自治”会议，他“为 了借助班禅的势力，影响各地的王公能前去参加这次‘自治会议’，便特地邀请班禅由锡盟前来百灵庙居住，并为他兴建班禅行宫一座”。

    此间，潜伏在德王旗珠日和庙里冒充僧人的日本特务，利用德王发动“蒙古自治”的野心，对德王提出“应与日本合作进行”。

    绥远省和中央得悉此次“自治”运动幕后有日本人操作控制，对所谓“内蒙自治”的性质引起警惕，怀疑它是分裂运动或是傀儡运动。于是，国民党政府派遣内政部长黄绍竑、蒙藏委员会委员长赵丕廉前去宣导。

    在黄、赵大员未达之前，班禅为防止“蒙古自治”运动被日本侵略者利用，于10月25日在百灵庙召见参加“蒙古自治”会议的王公，并发表谈话，他说：“首都 中央所派大员黄、赵二氏，尚未到达之前，本人极望诸位少安，以待此次诸位所集讨之自治，以范围无论如何不能超出地方自治以外，而此种自治，须受中央之扶持 与若干制度之限制也，然后蒙人方能享受到自治直正之益。”

    班禅等发表谈话后，在蒙古王公中产生了很大反响。在各方面的合力呼应下，日本此次图谋与德王“合作”分离蒙古的阴谋即告破产。班禅在反对分裂内蒙古的斗争中所作出的贡献，得到了中央政府和社会各界的高度肯定。

    1935年1月27日，应阿拉善旗札萨克亲王达理扎雅的邀请，班禅抵达定远营（阿拉善王府所在地）宣化，驻锡延福寺（王爷庙）。阿拉善旗地处贺兰山北麓， 是内蒙古与外蒙古、新疆接壤的边陲战略要冲。日本关东军数次派遣军官乘飞机来，要挟阿拉善王公与其“合作”，并要在定远营设特务机关、建军用机场。班禅来 后悉此情形，在宣化中谆谆告诫蒙古王公、喇嘛，要警惕日本的侵略阴谋，化导蒙汉民族消除嫌怨，团结一致，御辱图存。

    不计得失 顾全大局

    1935年4月4日，班禅致函行政院长汪精卫，表示内蒙古宣化事务已经结束，是以决定4月中旬首途赴青，转道回藏。同年9月，国民政府颁布命令，特派诚允 为护送班禅回藏专使。1936年底，九世班禅大师一行取道甘南拉卜楞寺到达青海玉树。由于英帝国主义插手、西藏当局阻挠，九世班禅大师返藏受阻。不久，卢 沟桥事变爆发，日军大规模侵占华北，内忧外患中，国民政府无暇西顾，令九世班禅大师“暂缓返藏”。

    获悉这个消息，大师的心情沉重，他连夜致函给赵守钰专使转呈国民政府蒙藏委员会，其中有这样一段话：“班禅东来十有五载，谬荷中央依界、殊遇优渥，心切五 族团结，共安边防，冀报党国于万一，宁愿牺牲个人，力全大局，不愿中央威信陷于堕坠，既遵院令，暂缓西行，以待将来。”

    1937年，九世班禅将行辕设在青海玉树大寺的甲拉颇章时，当时日军已侵占了北京、天津、上海等大城市，抗战形势日趋严重，班禅在此发表《告西垂同胞 书》，捐献3万元，购公债3万元，并动员行辕全体同仁踊跃捐款，汇集前方，慰劳抗战将士及救济伤兵与难民。并在玉树寺诵经祈祷抗战早日胜利。

    班禅大师回藏被阻，悲愤交加，即染重病，于1937年12月1日凌晨圆寂于玉树寺拉加颇章宫中。弥留之际，大师留下了“望吾藏官兵僧俗，本中央五族建国精神，善继余志，以促实现”的遗嘱。国民党政府后来追封他为“护国宣化广慧圆觉大师”。

    从1926年至1935年，九世班禅大师在内蒙古活动长达10载。他深明大义，拥戴中央，号召人民共同御侮抗敌，不但公开在百灵庙发表“抗日通电”，而且主动协助中央粉碎日本支持的“蒙古自治”阴谋，是一位坚定的爱国主义者和杰出的社会活动家。(孙开远)