钱乘旦：多样性是人类文明本质 “文明冲突论”不会出现

　　北京大学历史系教授、著名历史学家钱乘旦在北京论坛(2015)开幕式上作主旨演讲。中国青年网记者 杜美辰 摄

　　中国青年网北京11月7日电 (记者 李正穹 杜美辰) 6日上午,北京论坛(2015)在北京开幕。北京大学历史系教授、著名历史学家钱乘旦在开幕式主旨发言环节,针对本届论坛“文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任”主题提出,多样性是人类文明最本质也是最重要的属性,随着近代化的发展,曾经因西方优势和霸权受到挑战的各种文明正在恢复自信、找到自我,文明的多样性再次焕发出青春。

　　在演讲中,钱乘旦表示,人类文明从远古时期开始就多种多样,从古代文明、古代世界看,日后被视为“普世价值”的古希腊城邦文明和伯里克利式民主,实际上相对特殊,并非世界古代文明的共同现象。他举例称,无论是两河文明、古埃及文明还是古印度文明,都有其各自的特点,而作为唯一至今没发生过断裂的古代文明,中华文明之所以能延绵不断,很大程度上得益于国家的长期统一。

　　“早在五千年前,中国的土地上就逐渐形成了很多很小的政治实体,它们不断融合,逐渐向地区性国家发展。四千多年前的夏朝已经是比较大的地域性国家,三千五百年前商朝留下的甲骨文,清楚地记录了这个王朝的强盛。到了公元前八百年,周王朝创造出的分封制度规定了土地的分配形式和社会的等级秩序,但最终造成中国古代社会五六百年的动乱,也就是春秋战国时期。直到秦始皇在公元前三世纪统一中国,此后统一就成为中华文明的最宝贵的遗产。”钱乘旦表示,在中国历史上,统一意味着社会稳定,经济繁荣、分裂意味着社会动乱、百姓遭殃。

　　此外,钱乘旦还提出,文明需要载体,一是政治载体,即国家,二是精神载体,即意识形态,“中华文明最大特殊之处在于孔子学说与帝国结构在很长时间内的完美对接,这使得中华文明能长期延续、稳定”。

　　演讲中,钱乘旦先后提及“历史的终结”“文明冲突论”等影响广泛的学术观点。他表示,从历史现实看来,历史没有终结,在二十世纪的现代化进程中,成就最大的地区,几乎都是人类古老文明的核心区;古老文明的复苏也不会造成“文明的冲突”,这是文明的回归,意味着文明的多样性,文明之间的关系也将重新平等。