境外媒体关注中国推行生态安葬：舆论解读呈两极化

资料图：中国浙江省杭州市郊的一处墓地鸟瞰（美国之音电台网站）

　　境外媒体称，中国民政部等九部门出台意见鼓励海葬、树葬、家庭成员合葬等节地生态安葬方式，目的在于“节约资源、保护环境”。舆论对此的解读呈两极化：一些观点认为新型殡葬方式是对中国传统“入土为安”观念的亵渎；但也有观点表示支持，理由是过去的棺材葬、水泥坟不仅污染环境，而且占地面积大。新浪网发起的一项调查显示，在10749名参与者中，支持者占46.2%，反对者占42.4%，另有11.4%的参与者表示“说不好”。

　　据美国之音电台网站2月25日报道，中国产生时间最早、使用范围最为普遍的是土葬，也就是人们常说的“入土为安”。后来为了节约土地、杜绝疾病蔓延，规定除部分少数民族外一律采用火葬。火葬古时是羌族、彝族等少数民族的葬俗，推行之初曾遭到一些汉民的强烈反对，被认为与传统习俗相悖。

　　报道称，民政部这次印发的《意见》鼓励在火葬区推广骨灰植树、植花、植草等生态葬式，使用可降解容器或直接将骨灰藏纳土中，不设硬质墓穴和墓碑。同时倡导骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。曾多次参加民政部殡葬委员会内部会议的人民大学教授周孝正和大军智库主任仲大军都对美国之音表示，他们持支持的态度。

　　周孝正表示自己过世后希望被海葬。他说：“海葬为什么呢？活着的时候，你吃鱼；死了之后，鱼吃你……我说不管是你死了以后入土，那么最后是虫子、微生物等等吃了你，还是鱼吃了你，还是鸟吃了你，那不是循环吗？不是挺好的事儿吗？”周孝正对于家庭成员合葬也是支持的态度，他举例浙江省温州市的“椅子坟”，认为合葬可以“提高凝聚力”。“椅子坟”由于形状同椅相似，通常依山而建，不立碑，墓主信息刻于正中石板上。后辈葬于先祖坟墓下方，一代代形成一个如同楼梯般的长墓。他说：“你要说咱们死后都埋在一个山上了，他有天然的这么一种信任。”

　　仲大军也认为中国当前的安葬方式占用的公共空间过多，也不环保。他说：“如果有利于节约土地资源、土地空间，从这个出发点出发建立的措施，我认为都值得提倡……国家出台这个东西可能是充分考虑了民众的需求。我想他出台这些政策不是随便拍脑袋就拍出来的。”仲大军谈到，中国近十年来的城市化运动改变了人们的乡土观念，本乡本土的生存方式不再适合现代人。他因此认为推行生态安葬方式不会遇到阻碍。

　　报道称，反对者的关注点主要是“不留骨灰”这四个字。

　　据台湾联合新闻网2月25日报道，由民政部等九个部门联合发布的《关于推行节地生态安葬的指导意见》，是大陆在殡葬领域推进生态文明建设的第一个专门性文件；目的是走出一条具有中国特色的安葬方式改革之路，建设美丽中国、实现中华民族的永续发展。

　　对于目前大陆乱葬问题，民政部相关负责人表示，现节地（节省土地）生态安葬设施供给不足，节地生态安葬率不高，乱埋乱葬、骨灰装棺再葬、墓位面积超标、过度使用不可降解（自我分解）材料等问题突出，迫切需要加以解决。

　　外界关注的“鼓励家庭成员采用合葬方式”说法，中国殡葬协会秘书长孙树仁解释说，过去家族墓地是一个人一个坟头，占有大量耕地，形成宗族意识，合葬可节约耕地且能满足家庭建设需求。

　　文件还要求，党员干部在节地生态安葬中要发挥带头作用，主动做殡葬改革的践行者，且要依法纠正和查处党员干部、尤其是领导干部去世后，遗体违规土葬、乱埋乱葬、超标准建墓立碑等行为。