穿越时空的天堑

众所周知，佛陀身边弟子众多，而以婆罗门（祭司后裔）出身的弟子大迦叶最为智慧和精进。大迦叶对天文地理、一切书论，无不通达和洞悉，后世的研究者认为，佛陀涅蓜之后，大迦叶对佛法的弘扬与流转，其功伟矣。

大迦叶如来涅蓜、荼毗之后，他的金刚舍利就封藏在尼泊尔境内的世界文化遗产———博德纳大佛塔内。

博德纳大佛塔（Boudhanath），又称大白塔、满愿塔，是尼泊尔三座著名的圣塔之一，已有1500多年历史。Boudhanath是“觉地”的意思，据说这个塔名

出自印度高僧莲花生大士之口：“此塔为如意宝珠，令一切祈求及愿望得以实现。”此外，这座佛塔还有一个名字叫“露珠塔”，传说当年修建此塔时，尼泊尔正逢干旱，无法取水，筑塔者便采集来露珠调和灰泥。

这座圣塔位于加德满都市中心以东8公里处，不仅是闻名世界的古老的佛教圣迹，也是尼泊尔境内最大的一座佛塔。大佛塔的外观呈覆钵状半圆形，四周分别绘有四双巨大的“慧眼”，注视着四方，象征着佛的智慧，功法无边，无所不见。

千百年来，大佛塔一直被视为佛陀心法的化身，跨越亘古而屹立在世间，供修学佛法者前来绕塔朝礼，圆满心性。尤其在全世界藏传佛教信众心目中，这座大佛塔是一所至高无上的标志性建筑。

圣塔自建成1500多年以来，一直保持着原初的容貌，几乎未曾修缮过。可惜的是，在2015年春夏之季尼泊尔遭遇的大地震中，博德纳大佛塔也受到了损坏。从外部观察，虽然只是佛塔顶部出现了裂缝，但是整个佛塔金顶的内部结构已经破坏和松动，因此需要将整个金顶拆除重建。为了方便人们朝拜和瞻仰圣塔，中华寺出资，为遭遇地震后的圣塔重修了一条约600米长的“转经路”。大佛塔金顶的修缮资金，也是由中华寺募集和捐赠的。

5月18日上午，加德满都时间10时左右，印顺大和尚和来自中国藏传佛教、南传佛教、汉传佛教三大语系的活佛、高僧和法师们，齐聚在博德纳大佛塔前，恭请中国佛门泰斗、本焕长老舍利在此永久安奉。

本焕长老在世时有一个没有实现的夙愿，就是能够来一次尼泊尔蓝毗尼，瞻仰和礼拜佛祖诞生地。但终因老人家年事已高，未能实现这个心愿。

今天，印顺大和尚作为他的衣钵弟子，穿越汗漫的时空天堑，终于圆满了恩师的平生夙愿。燃灯佛遇见自在光明如来，真可谓因缘殊胜，千载一时。

当汉传、藏传、南传佛教的活佛和高僧大德，分别以不同的仪式，一一顶礼佛塔之后，印顺大和尚从舍利函中请出了珍贵的长老舍利，与长老珍贵手泽，还有他亲自为恩师书写的祈福文符和行状等一起，仔细地封装进青铜匣里，然后和诸位活佛、高僧一起登上正在修缮中的金顶，将长老舍利安奉在大佛塔中。

这是中尼两国历史、宗教和文化史上，中国高僧舍利在佛陀故里安奉破天荒的第一次。前来尼泊尔出席佛祖诞辰2560年庆典的近30个国家的高僧大德，共同成就了这一前所未有的佛国盛举。各国僧人、居士与信众也齐聚在圣塔前诵经礼拜，整个舍利装藏和安奉过程庄严隆重，寄托着人们对本焕长老的敬爱与怀念。

本焕长老，1907年（清光绪三十三年）生于湖北黄州府黄冈县李集镇西张湾村（今属武汉市新洲区），24岁时在新洲报恩寺出家修行，2012年4月2日圆寂于深圳弘法寺，世寿106岁。据说，本焕长老荼毗之后，骨骼完整如初；触撞之间，鸣若金磬；大小舍利，五色斑斓，世所罕见。作为中国现代佛教界的一代宗师，长老一生以身垂范，作四众楷模，座下弟子和皈依信徒以数百万计。他熟悉中国传统文化，精通佛学，道心坚固，始终践行“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的修行准则，用自己的一生成就了中华佛门大德高贵的精神品质和高远的修行境界。

印顺大和尚在为恩师撰写的行状里，如是写道：“恩师历经三朝，世颂‘佛门泰斗’，咸仰其德；弘法八十余载，利乐众生无数，有如月印千江。……吾师一生，心无旁骛，戒律谨严，成就无上甚深微妙之法，为圆满无尽自在光明如来，数十年如一日，矢志不移，堪称四众楷模，百世风范。大哉！伟哉！实禅门之龙象，当世之真佛也。”

长老圆寂以后，世界多个国家的佛教团体发出请求，希望将长老的舍利迎请到他们那里永久供奉。今天，长老舍利能在佛祖故里的圣塔中安奉，实在也是这位毕生追随佛祖精神、以一生的修行圆满光明的高僧最好的归宿。

尼泊尔总统比迪娅得知长老舍利已经顺利安奉在博德纳大佛塔中，高兴地说道：“长老舍利在此安奉，必将护佑着尼泊尔人民，增进尼泊尔人民的福祉。”

大和尚还告诉女总统说：“本焕长老不仅是我的恩师，在我的心中，他就像是另一位‘佛陀’！”

女总统听后，颔首说道：“我相信，我相信，幸运的是，在长老身边，也有一位大迦叶如来。”

大和尚连忙双手合十：“愧不敢当，愧不敢当。”

（作者为湖北省作协副主席，北京“冰心奖”评委会副主席）