颜晓峰：党的自我革命是伟大社会革命的强大动力
首先，以党的自我革命推动伟大社会革命取得胜利是我们党的宝贵经验。中国共产党97年的奋斗历程，就是一部不断推动伟大社会革命、实现中华民族伟大复兴的光辉历史。伟大社会革命之所以能够发动、开展、成功并持续向前，是由社会基本矛盾以及各个历史时期的社会主要矛盾所决定的，也是我们党通过自我革命锻造坚强领导核心所推动的。党的自我革命是伟大社会革命的推进器，达到的历史高度决定伟大社会革命的实践深度。其次，进行新时代伟大社会革命必须勇于进行党的自我革命。中国共产党成立97年来，取得了领导伟大社会革命和党的自我革命的巨大历史成就。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央团结带领人民进行新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命，进行全面从严治党这场党的自我革命，党和国家事业取得了全方位、开创性成就，发生了深层次、根本性变革。这场新的伟大社会革命和党的自我革命，正在向纵深全面推进，意义十分重大，影响极为深远，在党领导的伟大社会革命和党的自我革命历史上都将写下恢弘的篇章。党的十九大后，习近平同志强调，坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之，推进党的建设新的伟大工程要一以贯之，增强忧患意识、防范风险挑战要一以贯之。这“三个一以贯之”的一个核心要求，就是新时代必须勇于把党的自我革命引向深入，为新时代伟大社会革命提供坚强保障。再次，在进行党的自我革命中把伟大社会革命推向前进。开启全面建成小康社会决胜阶段伟大进军和全面建设社会主义现代化国家新征程，同步开启的是推进新时代党的建设新的伟大工程。只要我们按照新时代党的建设总要求把党建设好、建设强，就一定能够夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦。当前，推进党的自我革命尤其要把握好以下几个方面：通过党的自我革命为伟大社会革命提供政治保证；通过党的自我革命为伟大社会革命增强领导力量；通过党的自我革命为伟大社会革命夯实组织基础。
（来源：《人民日报》2018年3月26日）
辛鸣：中国人民的伟大梦想精神
习近平总书记在十三届人大一次会议上的重要讲话中指出，中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。这些伟大的精神推动形成了绵延几千年发展至今的中华文明，极大引领推动着当代中国发展进步，极为深刻地塑造着当代中国人的精神世界。首先是追求伟大梦想的强烈愿望与深厚禀赋。习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上讲：“中华民族历来讲求‘天下一家’，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下为公’的美好世界。”五千余年的历史，中华民族就是这样走过来的，中国人民就是这样作为的。中国人民相信，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。对伟大梦想的追求已经深深融化在中国人民的血脉中，深深烙印在中华文明的基因里。其次是提出伟大梦想的历史自觉与实践理性。梦想不是空想，也不是幻想，总是要与一定的历史条件、客观现实相联系的。习近平总书记在参观《复兴之路》展览时，饱含深情地说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这是跨越历史沧桑，肩负时代使命，为中国社会树立起的最亮丽的精神旗帜。这一伟大梦想有着伟大的志向、不变的追求、远大的抱负和宽广的胸怀。再次是实现伟大梦想的坚强意志与奋斗姿态。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。提出梦想不易，实现梦想更难。实现伟大梦想不仅要有“不到长城非好汉”的进取精神，还要有“乱云飞渡仍从容”的战略定力；要“咬定青山不放松”“任尔东西南北风”，以踏石留印、抓铁有痕的劲头，以钉钉子的精神一锤一锤钉到底；要坚毅前行，永远奋斗、永不止步、永不懈怠，做历史的坚定者、奋进者、搏击者。
（来源：《北京日报》2018年3月26日）
刘彦昌：旗帜鲜明地反对“伪忠诚”“空忠诚”
1940年陈云发表的《党员对党要忠实》，是一篇很有分量的党建文献。陈云所强调的党员对党的忠实，包含诚实和忠诚两个境界不同的层面。诚实，就是党员对党要讲真话，只要是党组织需要了解的，党员必须如实向党组织报告，不能有任何隐瞒，更不能故意作假，这是党员对党忠实的底线。忠诚，则是党员把党的利益看得高于一切，把党的兴衰当作自己的生命，在维护党的声誉和利益上自觉、忘我。两者有联系，但党性境界不同，前者可能是出于纪律的约束和强制，而后者则是以自觉为基础。对党诚实是对党忠诚的基础，虽然党员对党诚实并不意味着一定就会对党忠诚，但党员对党如果连诚实都做不到，肯定不会有忠诚可言。当年陈云所聚焦的是解决党员对党不忠实的问题，强调的是党员要光明磊落，对党讲实话，讲真话，不讲假话，不欺骗党组织和自己的同志。但他也注意到了党内还有一种“伪忠诚”问题，就是在原则问题上言行不一，或者是有口头，没行动，所以他才强调“共产党员必须言行一致”。“搞两面派、做两面人”就是红线雷区。有这样一些党员干部，在一般情况下都是拥护党的，有的甚至不能容忍那些对共产党的诋毁。这看起来对党是忠诚的，但在牵涉到自己利益的时候，遇到能捞好处的机会时，他们对党的忠诚就开始变味了。他们拥护党似乎是“发自内心”的，利用党的地位谋取个人好处更是内心真实的想法。由于这些人骨子里是“靠党吃党”，在捞取个人好处的时候是不会顾及党的形象和声誉的。也就是说这些人表面上对共产党是拥护的，却不以实际行动去维护。他们的拥护，因夹杂了杂质而不纯粹、不彻底。还有一些政治觉悟淡漠的“普通人”党员，尽管他们不违纪，却很少为党传递正能量，对诋毁党的言论听之任之。从发展和危害看，如果不进行有效治理，这种“空忠诚”者遇到机会就会成为党内的蠹虫，扩散蔓延开来，对党更具破坏性。
（来源：《学习时报》2018年3月26日）
晁仁：坚决反对形式主义
形式主义表现的共性是“虚”字当头、“空”字挂帅，净搞一些花团锦簇、虚头巴脑的花架子，场面上轰轰烈烈，实际上空空洞洞，中看不中用。你看他忙得不亦乐乎，却根本没动脑筋、毫无成效，不是在层层抓落实、层层解决问题，而是在层层表态、层层开会、层层造势。还有的人并不在意工作实绩，不关心群众利益，只想在屏幕上亮相、媒体中出名、领导前挂号，博取虚声空名，谋求个人私利。这些都是革命斗志衰退、宗旨意识淡漠、个人私心杂念作祟的表现。为了有效防范形式主义的危害，我们必须从思想上、政治上认清其实质。一是形式主义与党的思想路线背道而驰。它不从实际出发，单从表面上、形式上去估量情况，只讲一般原则、提空洞要求，却不拿出正确、管用的办法。这严重背离了解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想路线。只有那些丧失党性原则、不思进取的人，才会泡在形式主义的忙碌中，大张旗鼓地做样子，浑浑噩噩地干工作。二是形式主义背离党的群众路线。敲锣打鼓、虚张声势，搞劳民伤财的形象工程、沽名钓誉的政绩工程，严重背离了党的群众路线。不为群众办实事、谋实利，不只会让各方面工作垮下来，而且会在群众中造成不良影响，为群众所痛恨，损害群众的积极性和党的威信，削弱群众对党的信任。在实际工作中，形式主义者哗众取宠、弄虚作假，上骗组织、下欺群众，拿工作当演戏，是党性不强、思想不纯、政治动摇的表现。因此，考验党员、干部“四个意识”强不强，维护核心坚决不坚决，对组织是一条心还是半条心，政治究竟过硬不过硬，一个重要方面就是看能不能克服形式主义，能不能坚定自觉地把以习近平同志为核心的党中央决策部署落到实处，把践行“三严三实”贯穿于全部工作生活中。
（来源：《人民日报》2018年2月27日）
王义桅等：跨越各色“陷阱”的陷阱
近年来，中国崛起似乎被五花八门的“陷阱论”给缠住了：“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”“金德尔伯格陷阱”等等。当“陷阱论”为西方现实利益服务、成为控制或压榨新兴者的理论工具时，对历史的扭曲也就在所难免。各种“陷阱论”各有其隐含逻辑，无论赞同还是批驳，只要用其概念，就会掉入陷阱中。西方“陷阱论”层出不穷，其潜台词恐怕是：中国如果不走西方的道路，前面就是万丈深渊。其本质是不认可、不看好中国道路，反映了西方基督教思维的自以为是，认为自己代表了“普世价值”，终结了历史选择。这使西方总是不能实事求是地看世界、看自己、看中国。拥有特长历史、特大规模、特色文化、特定国情以及特殊崛起这些属性的中国，必须清醒地认识到，如果奉这些“陷阱”为圭臬，将会形成恶性预期自我实现的效应，这一点尤其需要警惕。“陷阱论”的诸多缺欠，决定了它们只是“守成国家”维护自身利益、形成话语权的“软权力”策略。以之观察和裁决中国的历史和现实，不仅仅是先入之见，而且是强词夺理。这些从有限经验中总结出来而又带有明显偏见的话语，没有办法完全理解有着五千年文明传统的中国，更重要的是它们可能根本就没有想过要真正理解中国。今天中国再次无限接近世界舞台中心。不容忽视的是，中国对自身历史主体的重建工作刚刚开始，在知识、话语权等方面的建设上，需要做出更多更大的努力。如今的中国人要挣脱西方思想和理论的故步自封，敢于用自己创造的概念、以自己生产的思想和话语来解释中国甚至世界。中国这些年来在经济、社会等各方面的成功，已经为在知识体系中创造“中国学派”提供了良好条件。跳出西方理论工具来对中国的伟大实践做出理论总结，恰逢其时。建立起中国自己的国际话语权，有助于外界不再跟着各种“陷阱论”去臆想中国，而是用比较客观的眼睛看待中国，当然也有助于我们自己提升“四个自信”的自觉性，让我们从思想到实践都能自强于世界民族之林。
