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VOL 2

2014年7月18日

徐里：多样性艺术风格的东方意象

中国精神不应只是中国传统绘画的形式、符号在油画中的运用，而应立足本国又面向世界新文化价值体系，充分完成对中国传统文化批判性的清理和创造性的继承，以达到民族文化精神的挺立和民族文化精髓的彰显。徐里正是这样一位成功的探索者和践行者。——刘大为

徐里——开拓者最幸福

徐里近照

为人民大会堂添彩

为人民大会堂添彩

与李建国副委员长

与李建国副委员长

徐里个人艺术简介

徐里，1961年生。现任中国美术家协会党组副书记、秘书长。中国文联、财政部、文化部“中华文明历史题材美术创作工程”组委会办公室兼创作指导委员会办公室副主任。曾任集美大学美术系主任、厦门市油画协会主席、福建省美术家协会副主席、中国油画学会海峡两岸创作研究基地副主任、学术委员会主任、中国美术家协会理事、中国书法家协会会员、厦门市文联党组成员、专职副主席、中国文联国内联络部副主任。[点击详细]

徐里：我近三十年来的创作

我近三十年来的创作，无论是西藏系列，早先的吉祥雪域系列；还是古丝绸之路系列；以及现在的中国山水系列。我始终在探寻中国油画的中国元素和东方艺术神韵。油画传入中国已经百余年，诸多先行者都在努力使之中国化，或称民族化，我希望去发现别人没有认识到的东西，表现那些震撼灵魂的超常经验。[点击详细]

徐里的画：永恒的辉煌

瑰丽神秘画风的一种美学因素

我喜欢把出众的画家与出众的诗人相比，比他们作品的品质是否相类，徐里是油画画家里少有的堪比出众诗人者，很难找一个近代诗人与徐里比。只有从古代诗人中去找可比：徐里的画近似李贺的诗风，又近似李商隐的诗格——李贺诗风瑰丽又神秘，李商隐诗格整饬又多态。[点击详细]

风从高原来——徐里油画评析

徐里的构图简练明快，均衡对称，并不着意展现故事情节，或追求某种戏剧性的冲突瞬间，画面的背景常是超越特定时空而存在的宗教装饰，如华盖、祥云、神龛、玛尼石、玛尼旗﹙藏族用于表示消灾避邪吉祥如意的旗杆﹚，或者干脆就是一团火焰或斑驳的肌理，看不见草原、羊群、牦牛、帐篷等以藏族生活为题材的绘画所乐于采用的背景。很明显，在这里，作者力求突破写实性绘画语言的局限，他不想借助图形来构成某个生活场景的视觉幻象，而企图以超时空的象征体系来传达某种思想情怀。[点击详细]

徐里油画作品欣赏

徐里油画作品欣赏

珍视传统

接近本原

写生：真挚率意妙造自然

徐里海外旅行写生油画欣赏

徐里海外旅行写生油画欣赏

欧洲掠影

南洋风情

旅行写生油画：心手相师物我两忘

徐里的旅行写生如同炫丽的天织云锦，以他极富感性的心灵，尽情地挥洒出一篇篇动人的凝固乐章。他用形象生动的语言，向你倾诉旅途中的感怀，如同皓月临窗，引发你无限的遐想，又如幽谷鸣泉，拨动着你已发出共鸣的心弦。不是观者的情感过於脆弱，是徐里施了魔法的手，把他眼中的大自然罩上了迷人的光幕。[点击详细]

风光飞度万山头——徐里油画赞赏

徐里的创作实践，走的是现实义的艺术道路，每作画，从立意、构象到貌色、写形、布局，他都要经过仔细认真的悟对，常几易其稿，苦心匠意经营，力求到达“通神”的境界。如果说先前他经过严格训练，掌握了相当纯熟精湛的艺技为他造就了到达成功的基础，那么他善于从实际存在的客观现实生活索取无穷无尽的素材，则是促使他跨进成功艺术宫殿的坦荡大道。他有许多本“悟对”的手册，“迁想”的稿本，即是他活笔的手法素描的积累或初步构想的设计，从形象的每个细部到整体的置陈布势都经过精心的设计。[点击详细]

雪域佛教画：清澄明净震撼灵魂

徐里表现震撼灵魂的超常经验

徐里只画宏大场景，日常生活不但琐碎，而且转瞬即逝，不值得太关心。只有永恒的事物具备画面准入资格，例如山川、河流、高原、明月；如果画面上出现人物，就把背景抽空，只留几个意味深长的符号，给人一种前不见古人后不见来者的寥廓感，你无法判断具体时代，那是因为他让所有时代作为自己的背景。在另一个方面，古典美学哺育了上世纪六十年代出生的艺术家的青少年时代，他们的趣味不可救药地带有唯美色彩，喜欢辉煌、壮丽、深沉、优雅，这正是徐里作品呈现出来的审美风格。[点击详细]

徐里——心的向往，新的方向

从原先倾力描绘西藏自然与人文风情，体现“东方神韵，民族特色，中国气派”到今日深入藏传佛教，描绘神秘藏传佛教的人间情怀，体现“和谐社会，民族团结，世界和平”，我认为这是徐里油画主题的自然延伸和内在深化，这是他心的向往，也是他新的方向。[点击详细]

徐里藏传佛教画系列欣赏

徐里藏传佛教画系列欣赏

名作《天长地久》

名作《天长地久》

吉祥雪域系列油画

吉祥雪域系列油画