图为良宽草书《君看双眼色 不语似无忧》。
在日本大阪中心区心斋桥筋，有家中尾书店。它主营碑帖，兼售文史、考古著作。书店只有20平方米，陈列四排书架，很像一个家庭书房。许多碑帖是中国出版的，随意翻翻，感觉亲切。从中，我发现了日文版的《良宽的书法世界》。这是日本学者小岛正芳研究日本高僧、书法家良宽的著作。
生于1758年、卒于1831年的良宽，是日本的一个传说。读《良宽的书法世界》，他的身影在我心中逐渐清晰起来。这是一个和尚，一个不看重物质财富，又能文善诗、有极高书法造诣的和尚。他平时破衣烂衫，常与樵夫、儿童游玩；日常托饭碗，乞食为生。
关于良宽还有两个故事：一次，小偷进入良宽的房间，发现空空如也，没有偷拿的物品，良宽脱下衣服，递给这位不速之客——把这件衣服拿去吧。还有一次，附近的僧人看不惯良宽的行为，便有人动粗，对良宽施暴……少顷，漫天飘雨，良宽想起欺辱自己的僧人，忧虑地说：刚才那人好像没有带雨伞。
佛家境界，望尘莫及。不过，从他的诗文似乎懂得，从他的书法也能感知一二。今天，默默读他的诗文，默默看他的书法，可以看到200年左右一个人的精神本色。
对我们来讲，200年左右的时间不算短暂。但形象化的汉字，日本和尚的书法，还有良宽腕下的清气，似乎让我们悟出了什么。
他所处的年代，是我们的乾隆、嘉庆、道光朝代，那个时候，远在日本的良宽居然可以用汉文写诗，用毛笔写一手来历清楚的汉字，想来便感觉亲切。一方面，这体现了中国文化对日本的影响；一方面，我们发现日本和尚的毛笔书写，所表达的生命感觉，所透露出来的精神气息，离我们很近，又离我们很远，像一片云，在天空中若隐若现……
是不是很像许多年前我们对弘一的谈论？那时候，我们被杂念羁绊，被欲望胁迫，久了，就出现了问题，于是，我们想到弘一，想到昔年的高人如何摆脱面临的困境。一时间，弘一一度成为人们疗治心灵苦痛的良药、成为信仰缺失的精神支柱。其实，弘一的李叔同和李叔同的弘一，印证了一个人在滚滚红尘中的经历、烦恼，苏醒、顿悟，与良宽有些许的共同，更多的是无以名状。弘一是尘世的大人物，出家之后，依旧是大人物。这一点，良宽不如，他一开始就是小人物，最后还是小人物——“生涯懒立身，腾腾任天真。囊中三升米，炉边一束薪。谁问迷悟迹，何知名利尘。夜雨草庵里，双脚等闲伸。”题为《乞食》的诗也是一目了然：“十字街头乞食了，八幡宫边方徘徊。儿童相见共相语，去年痴僧今又来。”他的《绝命诗》则更加直接：“秋叶春花野杜鹃，安留他物在人间。”
