在科技界、商界、政坛全面开花 印裔是如何“攻占”北美的

　　梁实秋先生记述安徽馆子的文字中曾经提到——北平时期的安徽馆子对于操安徽口音的食客额外关照，给的油都要厚着一些。这是一种今人已经不太熟悉的关照和拉扯。如今这种族裔之间的关照在印度人身上大放异彩，紧紧抱团儿的印度裔在美国、加拿大已经成为一个表现突出的族裔和无法忽视的存在。

　　这也不得不让人反思，同样是人口大国，同样是发展中国家，同样的登陆美国的精英青年，为什么华人在北美的发展远远不如印度人？

　　微软的CEO、谷歌的新掌门都是赴美留学的印度精英、新一届的加拿大政府有五位亚裔部长，其中四位是印度裔，一位是阿富汗裔，没有华人。这不禁让我想起马来西亚。马来西亚的华人是大马第二大种族，但参政的寥寥无几，倒是第三大种族的印度人在政坛上很活跃。当世界各地的华人在抱怨不能进入主流社会时，印度人却默默地四处开花结果、迅速蔓延。其中的原委值得反思。

　　一些华人对印裔印象不佳，甚至充满偏见，认为他们投机取巧、沽名钓誉、脏乱差、势利眼、惯于对白人谄媚等等。事实上，如同其他民族一样，印度人确实有他们的不足，但这样极端评价的同时，是否想过如此贴标签也是一种种族歧视？是否切实分析过，印度族群究竟有什么华人不具备的优点让他们来到北美虽晚，却更容易、更好地在移民后“出人头地”？

　　思维方式的优势

　　必须承认，因为英语是官方语言，印度人在英语使用上有绝对优势，这是先天的。二十年前，我姐姐刚去美国读书时，和一个印度同学聊天，谈到备考托福、GRE多么辛苦、考试多么严格，印度同学觉得奇怪，她说他们考试的人多、场地小，考听力就是在户外放着大喇叭考的。印度人的语言优势更多的来自于他们的自信。虽然他们的发音总是“嗒啦嗒啦”的，但人家绝对声音洪亮，表情丰富，完全不介意发音的问题——听不懂是你的听力问题，他们绝对不认为自己发音有毛病。这点也不独是印度人的优点，我也在马来人、韩国人、伊朗人等族裔的身上都见到过。他们的英语发音都有独特的口音，语法错误也不少，用英语聊天却毫不怯场、有说有笑。后来不禁反思，可能我们有时候太容易难为情。认识一位曾在外企上班多年的华人家长，说英语还带着陕西腔，但她从不介意，遇到哪国人都敢去用英语聊天。常见她在学校接孩子时，一路和大家打招呼，嘘寒问暖的。但这样“放得开”的华人却并不多见。

　　印度人思维方式更西化，能适应西方社交礼节。这点说白了也不难，要诀是：经常面带微笑，见面多寒暄，互相问候，面子功夫要足。多肯定别人，也表扬自己，不要太自谦。不唠叨、不抱怨，和人交谈要满满正能量，什么时候聊天时都是你好我好大家好。我说孩子不喜欢学习，对方就说孩子嘛，都这样，她儿子也不喜欢写作业，转而又说，不过他擅长游泳，每天非常开心。另外，在工作或生活中，对不想做的事儿要委婉拒绝、说不做就不做，遇到该争抢的绝不手软，争抢后还是一团和气。一个朋友就说，他们公司印度同事和当地同事一样，平时笑嘻嘻四海一家，而遇到工作中的竞争，马上就各自为政地为了自己的利益冲锋陷阵，根本不在意昨天还一起泡酒吧看球赛或同榻而眠。华人平时任劳任怨，总是发扬集体主义精神，无论该不该自己做的，都碍于情面做了，被其他同事抱着不使白不使的心态“当丫头使唤”，一旦竞争开始，又受到诸多不好意思的限制，战斗力明显不足，结果往往是在职场中处于不利。

　　我们都认为华人是世界上最勤劳的民族，殊不知其他民族也这样评价自己。看看印度著名的IIT（印度理工）的招生比率3%（45万人报名，招收1.3万）！难怪印度人说，上不了IIT，才去上MIT（麻省理工）。而在北美的工作中，印度人也没有停止奋斗。我姐夫在硅谷，他的印度同事发给老板、抄送大家的电邮经常在凌晨两三点。虽然有假装加班之嫌，但也不能一概否认印度人的勤奋。印度人的勤奋也可以从对孩子教育方面看出来。不同于华人家长，印度家长除了支持孩子上各种知识类辅导班，还督促孩子参加体育运动——这也为他们后代更加勇敢、顽强、竞争性奠定了基础。我认识一个印度裔虎妈，每天早晨四点起来带孩子打冰球，下午放学后是乐器和球类，晚上还参加补习班。我俩的儿子都踢足球，温哥华冬天是雨季，十次九次训练都赶上下雨。我是把孩子送去就回家，再去接，她是站在场地外陪着看。我表示佩服她的精神，她却若无其事地说，这不算什么啊，如果我都怕淋雨，那孩子们怎么能安心在雨里奔跑？

　　印裔比华裔更在乎政治权利

　　印度人对新环境的认同感很强。家族观念浓重，故土意识反而不强。没听说多少印度人回流，也没听说他们一定要落叶归根。我所见的很多印度人都很传统，有的女性还穿沙丽，锡克族男性一定带着“头巾帽”。印度人聚居的区域，礼拜堂很快就被修建起来。饮食习惯更是被几乎完整地保留下来。真是“此心安处，便是吾乡”。这不仅是在北美，印裔在其他国家也如此，记得在马来西亚时，看到电视上印裔政界人士侃侃而谈，张口闭口说的都是“我们马来西亚”云云，俨然是大马代言人。

　　这次加拿大新一届政府成立仪式上，印度裔部长稳重、大气，自豪感十足，也仿佛是多少代世居于此。有人说印度人安心扎根，是因为印度太穷，无路可退。其实不然。我的一位印度朋友说，在印度时，他们家里有很多仆人。她丈夫因为学IT，崇尚美国的科技进步，年轻时投简历在美国找了工作，因此搬家来北美。后来因为美国不容易拿绿卡，居住六年后，他们转而申请加拿大移民。她说他们的兄弟姐妹都来过加拿大看望他们，但因为这里的仆人不容易雇佣，更不能随意驱使，故而不愿意移民。她和她丈夫早已归化入籍，因为他们以这个“新国家”为傲。

　　印度承认双重国籍也是对印度人归化入籍的促动。而大多数中国大陆的移民都选择“国际家庭”，夫妻中一方加入新国籍，另一方为了保留中国国籍而只拿永居卡。入籍与否对融入主流社会有很大不同。不入籍，就没有选举权。没有选举权，市选、省选、国家选时，就不能投票支持谁、反对谁。不表明立场，当权者就不在乎你。逻辑就这么简单。各种选举后，都会统计出来选民的族裔。发声强势的族裔，政客们都会重视——当权的要在乎广大的民意，落选者希望下次能拉到有力的选票。温哥华所在的BC省省长简蕙芝当选后，专门斥巨资举办了印度电影节，用以答谢推她上位的印度裔选民。电影节的举办，为印度人在当地壮了声势，其他族裔也因此更重视印度人。

　　随着印裔移民影响力的增大，政策向他们倾斜似乎也变得顺理成章了。比如加拿大经常变换的移民政策中，很容易有倾向性的打分项目也不知不觉垂青着印裔。刚刚结束的一月份，联邦政府发出4449份特快移民邀请，其中20%的受邀人员来自印度，最低分数是457分——华人一般连450分都很难达到。由此可知，这四千多份受邀函中，华人可能凤毛麟角。长此以往，华人移民势必会减少，社会影响就更式微了。反之，印裔以他们的自信和积极的姿态，将更快、更容易地“拿下更多的地盘”。

　　抱团儿抱团儿还是抱团儿

　　印度人在北美的日益强势也和他们善于“拖家带口”的抱团儿精神分不开。往往是一个印度人移民，整个家族终究都能移过来；一个印度人进入一个行业，马上跟着就来了更多的印度人；一个公司招来一个印度人，很快公司里印度人就能占大多数。拿大温哥华地区来说，出租车、建筑业、邮政系统，甚至机场的地勤，基本都被印度人占领了。这点和韩国人很像——大温哥华地区干洗店据说都是韩国人在操办。温州人也是这样在生意场上互相拉扯，结果就有很强的实力和势力。有钱大家赚嘛。印度人真是拉帮结派不避嫌。公司招聘时，他们尽量举荐自己的亲朋好友；一旦有了人事权，他们招聘时对自己的族裔真是贵手能抬多高就抬多高。这样的好处是很快能形成一个互助团体，总比一个人单打独斗强。那位曾经家里有很多仆人的印度太太就在邮局工作，她说找工作并不困难——邮局的人中层管理员都是印度人嘛。温哥华有家家具店，店主是印度的锡克族，他生意很好，却主动给锡克族客户打折，当然也只给锡克族打折。而这样对同乡同族的关爱，在梁实秋先生记述安徽馆子的文字中也曾见过——北平时期的安徽馆子对于操安徽口音的食客额外关照，炒菜的油要厚一些。

　　大家都有共识，如果惹了一个印度人，那就是与全体印度人对立——如同惹了黑人一样。多伦多地区曾经发生过大规模印度人抗议游行，起因是一名学生指责印裔教授身上咖喱味太重。据说当时印裔教授看到学生的指责信后，马上叱责学生，并去校方投诉。同校的其他几位印度裔老师也去声援。随后，爆发了大多伦多地区印度人大规模示威游行。多个媒体前去报道，更有力的支持来自印度本土——印度国家电视台也来加拿大录制现场节目，然后通过国家电视台向全世界播放，声援海外同胞的游行。

　　强大的族裔后面是祖国强大的支持！此后，据说加拿大主流社会对印裔的歧视就减弱了很多。还有报道说，去年一名加拿大的印裔青年去澳大利亚登山失踪，印裔移民立即游行、声援，给政府施压，要求政府出面协助寻找，结果是加拿大派了部队去寻找。和华人圈里常见的，事不关己高高挂起、大事化小小事化了、能忍则忍相比，印度人真是够能折腾的。可他们越折腾越能耐、越折腾越被重视，也正是他们那份不屈不挠的折腾劲儿，为他们赢来了新天地。

　　更积极地参与公共事务

　　有的华人会偏激地认为，印度人赢得西方主流社会的好评，是因为他们很会拍马。其实不然，或者说，即使拍马，也不是空对空，是要有些牺牲和担当。就拿去年年末开始的难民风潮来说吧——加拿大新任总理特鲁多要在短期内接纳25000名叙利亚难民，正好赶上ISIS混入难民袭击了巴黎，加拿大社会立即沸腾起来。反对和支持的各执一词。华人社会大多数是反对，华人媒体也几乎一边倒。笔者特意做过非正式调查，问了39位华人朋友，只有一位支持迎接难民。但这一位也表示，没想过要把自己家多余的房间拿出来租给难民住。

　　怨声鼎沸中，一位印裔建筑商站出来说话了。他说感谢加拿大当年接纳他移民，感谢社会多年来给予他的支持，如今，在全国面对难民潮压力的时候，他愿意将他在温哥华的一栋空置楼房拿出来作为难民短期安置场所。这栋楼本来打算过几个月拆掉重建，现在先不拆了，用来出租给难民作为周转房。本地楼房多是低层，一栋楼也只能提供十几个居住单位，他也不是免费，而是收租金的，但关键是他态度积极，自然口碑不错。接下来，大温哥华地区的房地产协会主席出面，提倡建筑商们都向他学习，为政府和社会分忧解难。对政府来说，这位印度裔建筑商是关键时刻见真情啊！投桃报李，想必他将来的路会更加顺畅。

　　任何族裔的文化都有其特点和优劣。在全球化的当今，对人权的普遍认同、通行的行为规则的掌握、个人利益和社会公德的协调等等，皆需要有清醒的认识。如何能安然自处的同时与新的社会和文化环境交融，为自己、族群、后代争得地球公民的一席之地，这一问题应该引起华人社会的广泛重视。三人行必有我师。与其嘟囔碎碎念，不如见贤思齐，也学习一下印裔的长处。 （作者为旅居北美作家 辛上邪）