刚正清廉的邵宝 明正德、嘉靖年间，有四任巡按御史来江苏，要为已致仕在无锡的南京礼部尚书邵宝建造“尚书坊”。当时，中了一名进士便可以在家乡建造石牌坊的，何况是尚书这样的高官呢?可是，邵宝一次次都婉言谢绝了。早在他致仕前，地方官就三次准备给他建牌坊了，都遭他拒绝。
邵宝致仕以后，无锡知县特地为他送来一顶坐轿，派来三名轿夫，他立即退了回去。他出门总是步行，在惠山办了个二泉书院，也是撑着拐杖来回。为了谢绝一切宴请和邀约，他特地在门上写了一篇短文《避客对》。在他逝世前一年，嘉靖五年(1526)九月十二日夜，他的冉泾桥府第不慎发生火灾，房屋、衣物、藏书被烧一光。江苏巡按御史得到无锡知县禀报后，特地拨了一笔银两为他重建住宅，可遭到邵宝的谢绝，连亲友的馈助也一律不收。时人对他的清廉自守无不赞美，称他为“二泉先生”、“笃行君子”。
邵宝(1460—1527)，字国贤，号泉斋，别号二泉。成化二十年(1424)进士。曾任许州(今河南许昌)知州，户部四川司员外郎，浙江按察使、右布政使，湖广布政使，右副都御史，贵州巡抚、南京礼部尚书。
邵宝为官刚正清廉，不畏权贵。早在许州时，他就领导许州人民兴修水利，建立社仓、赈济灾民、平抑冤狱。并敢于忤触封建王朝的忌讳，毁去不法分子骗人钱财的所谓“龙骨”。在任户部四川司员外郎时，敢于拒绝皇族中一些人将京郊部分地区税银占为已有的要求。并且报请孝宗朱祐樘的同意，规定了有关亲王贵族的养赡米数额，限制了亲王贵族随意向地方官员索取的做法。亲王贵族对他非常不满，但又无可奈何。
邵宝在江西担任提学副使时，彭城有一粮长犯法，托人给他送来一千两黄金，求他为其出面开脱，遭到邵宝严词拒绝。因此，时人称他为“千金不受先生”。
邵宝由浙江右布政使升任湖广布政使时，按照当时官府惯例，布政衙门的官员送给他120两白金作为程仪。邵宝再三辞谢，坚不肯收。最后由浙江左布政使李惟诚出面，将120两白金改为50匹绸缎，邵宝还是不收。李惟诚不高兴地说，你不收白金，才改送绸缎，连绸缎也不收，未免太不近人情了。邵宝无奈，要求将50匹绸缎再改为两匹纱布，表示领了同僚们的一片情意。
邵宝去湖广前，湖南一些地区遭受水灾，朝廷派户部左侍郎韩福至湖南赈灾。韩福自恃是钦差大员，又是当时把持朝政大宦官刘瑾的同乡，在主持赈灾时贪污灾银。地方官员敢怒而不敢言。邵宝到任后了解了这一情况，愤怒地向韩福进行抗争。消息传到京师，一些正直大臣对邵宝表示支持。朝廷不得不将韩福调回。
邵宝在任都察院右副都御史时，被委派总督漕运。他发现负责漕运的许多官员巧立名目，勒索粮户，并在漕粮中搀水，造成大批粮食霉变，十分愤怒。在朝廷会议上提出了整顿漕运、惩治腐败的六条严厉措施。阉宦刘瑾因对新任漕督陈伯熊未送孝敬银给他，心怀不满，派人要邵宝将漕政腐败责任全部推在陈伯熊身上。邵宝说，陈刚任漕督不久，这样做不够公允，拒绝参劾陈伯熊。刘瑾大怒，派人在皇宫前威胁邵宝：如果不弹劾陈伯熊，就要逮捕邵宝。邵宝气愤地拂袖而去。不久邵宝即被罢官。
邵宝罢官回乡后，在惠山创建了尚德书院、二泉书院。他教育学生要做一个有道德有学问的人，要做真正的士大夫，不要做言行不一的假道学先生。刘瑾被杀后，朝廷起用邵宝为贵州巡抚，他刚正清廉如初，后又被任命为南京礼部尚书。不久，即要求致仕，在家乡教书写作，直至逝世。
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