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[主持人]各位网友，大家好，欢迎收看新华访谈。今天我们演播室特别荣幸地邀请到四位专家学者，就如何深刻认识六个与社会主义核心价值体系建设密切相关的重大问题与广大网友在线交流。四位嘉宾分别是来自清华大学马克思主义学院林泰教授。欢迎您，林教授。来自北京师范大学副校长韩震教授。来自中国人民大学党委宣传部部长郑水泉教授以及来自中国社科院马克思主义研究院研究员辛向阳教授。欢迎四位嘉宾的到来！[07-10 09:55]
[主持人]《六个"为什么"--对几个重大问题的回答》这本书出版后，各地各部门都在认真学习，并引起强烈反响，这本书究竟有着怎样的魅力？以及这本书到底有哪些特色？[07-10 09:51]
[中国社科院马克思主义研究院研究员 辛向阳]我想简要地说一下。有三方面：紧密结合实际是这本书非常突出的特色。从编写过程到涉及的内容，一是结合改革开放的实际，结合社会主义现代化建设的实际，结合群众生活的实际来回答问题的；二是敢于或者勇于回答群众关心的重大敏感问题。这里边涉及的六个“为什么”都是重大问题，而且是非常敏感的，涉及到很多立意上以及各个方面大家关切的问题。所以在这里都做了一些非常正面的回答；三是语言比较平实。整个写作过程和内容，语言非常平实，话语非常容易为群众所掌握。如果说有魅力的话，我想主要还是体现在这三个方面。[07-10 09:53]
[主持人]其他教授有没有想补充的？[07-10 09:53]
[北京师范大学副校长 韩震]这本书跟过去不太一样，就是直面重大问题，因为回避问题往往是不行的，问题绕着走也不行，直面回答，而且回答的是用群众能接受的语言、容易理解的语言回答这些问题，所以这是它受欢迎的一面。[07-10 09:54]
[主持人]大家都觉得理论书读起来很枯燥，要深刻理解更不容易，几位专家给大家支支招，这本书该怎么学才能读懂读透又不会觉得枯燥呢？[07-10 09:55]
[辛向阳]首先要培养个人的理论感。也就是说你对理论的兴趣问题。恩格斯曾经说过一句话，如果工人没有理论感，那科学社会主义绝不可能深入他们的血肉。这说的很清楚，首先你对理论得有感觉。什么是理论感呢？就是你对理论的兴趣、素养、思维，甚至理论积累的整体反映。所以现在要想读懂六个为什么或者其他的理论书，首先一个前提就是不能拒绝理论。现在好象一说到理论跟我没有关系，当然有些理论悬玄而又玄，我们做研究的都很难。改革开放30年，我们发生了翻天覆地的变化，其实都是在理论的指导下完成的。有些我们的感觉直接跟某些现实发生反映，但是这些现实怎么发生改变了呢？实际上都是在理论指导下完成的改变。首先你对理论有兴趣，然后你去读它，然后慢慢感觉，你就会觉得这个理论有很多有趣的地方，能够解读很多现实问题的地方。首先你拒绝它，你说这个书怎么怎么好，你不看它，就很难进入理解理论的层次上去。[07-10 09:59]
[清华大学马克思主义学院教授 林泰]我觉得韩教授说的这点也非常重要，就是直面问题。一本书写的问题是他关心的问题，他会去看。如果他不存在这个问题，他不会去看。所以我们不要回避问题，这个书就会受欢迎。当然书的表现形式应该是把理论的观点和通俗易懂的事例、现实能结合，这样就更愿意看。[07-10 09:59]
[主持人]在《六个“为什么”》中，很好地阐释了为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化，但是还有很多网友表示这样的担忧：“指导思想一元化会不会影响思想文化的繁荣？”[07-10 10:00]
[韩震]现在思想是多元的、多样的，能不能解决多样性的问题。我觉得要客观分析。首先有这样几点，指导思想的一元化不会影响思想文化的繁荣。首先，坚持指导思想一元化，这本身在任何一个国家和一个社会中都是这么一种客观的存在。在任何社会里，指导思想都是一元化的，指导思想肯定不可能是多元的。马克思主义本身揭示了人类社会发展客观规律，是认识世界、改造世界的世界观和方法论。这一点实际上就是为文化发展指明了方向，如果用马克思主义发展文化，从中找到发展文化的客观规律，非常容易推动文化的发展和繁荣。[07-10 10:01]
[韩震]再一个，马克思主义是与时俱进的体系，而且不是一成不变的，马克思本身就讲，必须结合具体情况，根据现实的情况加以阐明和发挥。所以马克思主义最好的品质就是与时俱进性。强调思想要研究时代，体现时代性，把握规律性，富有创造性。马克思主义本身就要求思想文化必须跟着时代发展，要把握整个文化发展的规律性，同时要有创造。所以很显然，从马克思主义本身所涉及的内容来看，马克思主义实际上为思想文化的发展提供了一个客观的、现实的指导，而不是说有人讲的可能会约束它的发展、制约它的发展，我觉得恰恰相反，提供了发展的指导的思想，指明了方向。[07-10 10:02]
[主持人]说到繁荣思想文化，保持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持一元化的指导思想不动摇，该如何处理好马克思主义与多样化的社会思潮和思想文化之间的关系？[07-10 10:02]
[辛向阳]这里面有两个问题要解决。一是善于用马克思主义的立场、观点和方法剖析错误的思潮，这是很重要的。比如说这些思潮很多，我用什么标准来判断这种社会思潮有利于还是不利于社会的发展，首先要有一个判断的标准，我们说实践是一个标准，同时用马克思主义客观真理来进行判断。所以用马克思主义的立场、观点和方法剖析错误的思潮，使人们知道哪些是正确的思潮，哪些是错误的思潮，形成一个科学的是非判断标准，这一点是非常重要的。[07-10 10:06]
[辛向阳]如果不用马克思主义指导思想辨清楚哪些是正确的思潮，那就很难引领它。多样化的社会思潮有利于推动马克思主义的发展。马克思主义不是建立就把所有的社会思潮都扫光的，马克思主义本身产生吸取了英国的古典哲学等，马克思吸收了很多社会思潮，不是说各种社会思潮对它没有关系。我们现在要推动马克思主义的发展，特别是当代中国马克思主义的发展，也要吸收各种社会思潮，提供营养。这两者之间是一种辩证的关系，当然马克思主义有一个引领的问题，有很多途径需要寻找，这两者是辩证的关系，不是完全矛盾的关系。[07-10 10:07]
[主持人]坚持中国特色社会主义道路，当然意味着我们要社会主义，不要资本主义；但我们同时看到，这条原则在今天是以社会主义市场经济作为现实语境的。市场经济的基本要素是资本，因此，在不要资本主义的同时，我们是否还可以要资本？[07-10 10:07]
[辛向阳]这里边也涉及到几个问题，首先要明确，市场经济存在的一般性基础或者说基本要素确实是资本，正是资本使市场经济得以运行，并且实现利益最大化，这一点无论是在资本主义市场经济中还是社会主义市场经济中都是这样。所以亚当斯密在《国富论》中有一段话，每个人都力图利用好他的资本，使其产生最大的价值。我觉得反映了一般市场经济的特点。所以我们要发展社会主义市场经济必须推动经济的市场化，这就需要发挥资本的基础作用。[07-10 10:13]
[辛向阳]比如增强国有资本流动力，比如大力发展国有资本、集体资本和非公资本参股的经济。还有我们强调推动各类资本的流动与重组，建立多层次的资本市场体系等等。可以讲资本在整个社会主义市场经济中同样发挥着重要作用，这是要明确的。[07-10 10:14]
[辛向阳]第二，我们说，市场本身存在自发性、盲目性、滞后性的消极一面，同时资本也存在着贪婪性、无须性、极端化的一方面。资本如果不受控制的话，它有很多自己的一面。我们知道，马克思论到资本主义资本的时候，曾经引用英国评论家讲过的一句话：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来，如果有10%的利润，它就到处被使用，如果有20%的利润，它就活跃起来，如果有50%的利润，它就铤而走险，为了100%的利润，就可以践踏一切人间法律，如果有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至是冒绞首的危险”。所以我们不能把资本看作是万能的，要控制它的消极面。[07-10 10:19]
[韩震]这实际上和全球经济大循环联系在一起，这种循环通过资本的竞争可以提升我们的生产力发展，而且我们利用国外资金、利用外国技术、管理，改革开放这些年来就证明了我们完全可以利用资本促进社会发展的一面，发展我们国家。同时我们尽量避免它的负面影响。[07-10 10:20]
[林泰]他们说的我都很赞成。我们国家还是社会主义初级阶段，一方面利用资本的积极性，它是追求利润，但是它对社会生产可以做贡献，又要防止它的消极性。公有制为主体、国有制为主导的好处，在这次国际金融危机中已经体现出来。[07-10 10:28]
[主持人]一方面利用资本促进发展，另一方面要避免资本的消极影响，刚才嘉宾已经说了，但是具体如何做，请辛教授谈一下。[07-10 10:29]
[辛向阳]坚持以公有制为主体、国有制为主导，这是遏制资本消极性这一面的重要经济基础。在一些西方国家出现消极面，就是被利益集团垄断了国家政策，很多东西不受国家控制了，所以消极性就体现的非常明确。如果我们坚持社会主义市场经济制度的特性，本身就可以遏制它的消极性。[07-10 10:34]
[辛向阳]再一个，确实要加强和改善宏观调控。从政府的职能角度，运用利率、汇率等各种各样的经济杠杆引导经济的资本行为，把它的积极一面引导出来，使资本始终沿着国家调控的轨道运行。因为它的自发性、消极性就是在试图避开国家的宏观调控，或者凌驾于国家宏观调控之上才会出现，我们要始终做到这点。而且宏观调控强调对违法违规的资本行为要运用法律手段加以规范、约束和打击，这是我们国家一贯的方针。还有就是我们现在强调企业的责任问题，增强资本的自律性。我们强调企业的很多社会责任，说到底就是资本要有自律。从这个角度也可以。[07-10 10:35]
[林泰]社会主义市场经济，很重要的是要用国家对市场进行宏观调控，这和古典自由主义和新自由主义强调市场是万能是不一样的。当经济出现较大波动前兆的时候，政府可以把市场的引导向人民有利的方向推进，这可能是具有中国特色的经济政治制度很大的优势。[07-10 10:41]
[主持人]我们党强调：共产党执政就是要领导和支持人民当家作主。请专家学者们谈谈你们的理解吧？[07-10 10:45]
[韩震]因为中国共产党的宗旨就是为人民服务，就是带领人民群众争取解放，争取自由。所以中国共产党没有自己的私利，因为它的利益就是为广大人民群众谋利益。应该说从源头上来说，中国共产党执政就是为了带领人民群众争取自己的当家作主的权利，历来都是如此。不是现在说，过去就是如此。[07-10 10:46]
[林泰]我特别从历史上讲一讲。就是中国共产党从在根据地建立政权时起，我们就把人民当家作主民意机关放在比行政和司法更高的位置上。这个问题到了新中国成立的《宪法》讨论和1982年修改《宪法》时，又都重新提出来，但是我们始终认为，全国人民代表大会作为最高国家权利机关，它的优越性就是把人民当家作主在政权中的位置体现得更高了，所以我们坚持这个。[07-10 10:58]
[林泰]第二，我们国家是个发展中国家，我们不能说任何一个决策今天因为上院不同意或者下院不同意来回扯皮，结果老是做不出决定。发展是硬道理，如果不是人民代表大会制度，我敢说我们30年进展不可能搞这么快。假如搞市场经济，该不该搞，在议会里面意见不同，在行政和立法机构之间意见不同，争论半天，议而不决，决而不行，最后就耽误我们改革时间。我们国家的重大决策在全国人民代表大会上通过后，就可以很快执行下去。这得益于人民代表大会制度总体的高效率。[07-10 11:03]
[主持人]我们都说人民代表大会制度其实是中国人民自己独特的一个政权的运作方式，对于这一政治制度的优越性，在现阶段是如何体现的？[07-10 11:05]
[韩震]任何民主都不可能达到理想的模式，到哪儿都能适应。民主都是在一定历史条件下，根据每个民族、每个国家自身的发展特点、文化特点所建立的。而人民代表大会制度就是最适合中国这样一个发展中大国的民主运作方式。为什么这样说？因为人民代表大会制度，人民代表来自于人民，又回到人民之中去，通过在人民群众中吸收各方面的意见，在集中起来一块讨论问题，这样就充分尊重民意，维护人民权益，保证国家的统一、稳定。[07-10 11:09]
[韩震]再一个，通过这样的方式，也监督政府的运作，提出人民群众的呼声，实际上也保证了中国民主的发展、民主方面的进步和发展。所以这样一个政治制度适合中国这样一个社会主义发展中大国的政治现实和发展现实。[07-10 11:11]
[辛向阳]人民代表大会制度有很大的优势就是集中力量办大事，这也是邓小平强调的。他讲道，人民代表大会制度的特点和优势就是能够充分反映人民的要求，集中人民的意志，可以集中力量办大事，提高工作效率。但是现在我认为在国际上有一个观点，就认为中国共产党好，人民代表大会制度好，他们有效率，但是不民主。[07-10 11:13]
[辛向阳]我觉得这种观点是片面的、偏激的，是完全违背基本事实的。我们的人民代表大会制度之所以有效率，恰恰由于我们是真正民主的，我们才是有效率的，如果没有民主，没有效率的话，很难体现出集中力量办大事。我们代表大会制度既是有效率的，更重要的是这个效率是建立在民主基础说的。[07-10 11:16]
[林泰]人民代表大会制度优越性，我认为有两条非常明确，第一，我们人民代表大会给了民意更大的权利，而且我们人民代表大会组成人员都是各行各业的先进人物，他们本身也许没有政治经验，但是他们能代表多数老百姓的意见，这一条是我们制度的最大优越性。[07-10 11:20]
[林泰]第二个优点就是决策效率高，所以能集中力量办大事。这一点非常重要。印度官员说过，金砖四国都希望印度比中国搞的好，但是在印度有无数问题还在讨论的时候，中国已经干起来了。为什么？就是因为我们的决策效率比他们高。这是印度人自己说的，不是我们自己说的，这是人民代表大会又一个非常好的地方。克林顿当总统时，一个财政预算，上议院一个修正案，下议院一个修正案，总统又一个修正案，半年还做不出来。结果到新一年财政度，结果白宫工作人员工资都发不到。这是他们讲的，不是我们讲的，他们都承认他们的制度里是有问题的。[07-10 11:22]
[中国人民大学党委宣传部部长、教授 郑水泉]我国的人民代表大会制度实际上是在一直不断进行改革、深化和建设的，随着历史的发展，人民代表大会制度也在不断完善，进一步扩大人民代表真正能够代表人民的呼声、人民的意志、人民的利益。这些年我们进行了很多改革，包括加强立法，提高人民代表大会的地位。在完善过程中，我们并不是完全排斥其它政治制度，我们也在借鉴。[07-10 11:29]
[主持人]就共产党执政，网友大概有这样三种观点：第一种，网友有这样的疑惑，一党执政，是不是会导致不民主； 第二种观点则认为中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,只是一种权宜之计,最终还是要搞一党制；第三种观点认为,实行多党轮流执政,有利于民主,能更好地反映民意。如何看待这三种观点？《六个“为什么”》又是如何回应网友的这些疑问的？[07-10 11:40]
[韩震]首先，中国的政党制度是中国共产党领导下的多党合作政治协商制度。第二，共产党执政和国外的一些一党执政是有差别的。首先是什么党？是代表人民群众的利益，还是代表一部分人的利益。还有就是怎样执政？这也是有差别的。比如说我们就不是代表某个小集团利益，我们是代表最广大人民的根本利益。同时采取了多党合作、政治协商，通过很多形式，保证了执政的民主性。所以说不仅没有影响民主，而是在中国这个现有的历史条件下，实际上中国共产党的领导促进了中国的发展。[07-10 11:43]
[韩震]第三，从历史来看，绝对不是权宜之计，而是长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共。这说得非常清楚。我想随着历史的发展，随着社会的进步，参政党发挥作用的深度和广度将会进一步扩大。[07-10 11:44]
[韩震]第四，多党轮流执政既不符合中国的现实，也不会给中国带来稳定、带来发展、带来繁荣。[07-10 11:48]
[林泰]我只强调一点，现在有些人把西方的多党制说成是一种普世的模式。我想强调一下，哪个国家实行什么样的政党制度都是它的历史条件和国情决定的。[07-10 12:11]
[林泰]中国现在有些人鼓吹搞多党制，也是要把我们改革开放的中国特色引到另一条道路上去，不是真正的民主，我们的民主可以改进，但是我们不能照搬。如果中国现在盲目地照搬照抄多党制，那我认为，第一，多如牛毛的党会出现。第二，现有的安定团结局面必然被破坏。[07-10 12:11]
[林泰]中国共产党领导的改革开放代表着中国的现代化和中华民族伟大复兴的历史，绝不能被别有用心的人把这个制度破坏了，在这方面我们头脑要十分清醒，立场要十分坚定，旗帜要十分鲜明，不能有丝毫动摇。在这个问题上动摇了，就要犯历史性的大错误。[07-10 12:11]
[林泰]我们强调共产党领导不能动摇，绝不是说我们共产党不需要改革，所以党中央才把党的建设也作为一个改革的伟大系统工程提出来，这方面任务还很艰巨，可能需要好几代人的努力。[07-10 12:18]
[主持人]当前，我国的非公有制经济发展数量越来越大，规模越来越大，这时候该如何理解以公有制为主体这样一个概念？[07-10 12:20]
[郑水泉]马克思主义经济理论最基本的是社会主义本质特征，最本质的特征是公有制为主体。从实践来看，这一条也是非常重要的。今年是新中国成立60年，这些年来我们在实践的过程中感到，公有制为主体任何时候都不能放弃，放弃了公有制为主体，经济基础就没有了。这一条是最核心、最根本的内容。如果把公有制为主体这条放弃了，那我们经济改革方向就有问题了。之所以我们能在国际金融危机当中受影响比较小，而且我们应对比较有力量，最根本的一点还是这些年来我们一直强调公有制为主体，强调国有经济主导。[07-10 12:30]
[辛向阳]公有制作为主体是建立和完善社会主义市场经济本身的要求。江泽民同志讲，社会主义这几个字是不能没有的，这并非多余，并非“画蛇添足”，这是“画龙点睛”。我们要建立和完善社会主义市场经济必须坚持公有制为主体。还有，你不坚持公有制为主体，非公经济就不能得到稳定的发展。这两者关系是非常辩证的关系。公有制可以促进民营经济，民营经济反过来又促进公有制经济，是相互配合，谁也离不开谁的问题。[07-10 12:39]
[辛向阳]如果不坚持公有制，百分之百的是民营经济，可以看看最后的结果是什么。国有经济是应对重大经济危机非常重要的支柱，现在为什么把通用国有化了，如果不采取这种手段，让通用完全自己倒闭了，想想那将带来多么严重的后果。所以它必须变成美国财政部的资产才能稳定下来。在应对危机的过程中，各种各样的发展变化很多。我们在应对的时候，如果没有以国有经济为主体作为支撑，我们很难应对。所以坚持公有制为主体不是一句空话，是我们将来克服很多困难的基本的制度要求。[07-10 12:41]
[林泰]我们国家关系国家经济命脉的大型企业一直坚持是国有，现在是150家，我们银行证券一直坚持国有资本的绝对控股。据国资委公布，我们国家现在的国有企业，包括各省的，还有11.5万个，到底是多了少了，经济学家有不同意见，对于我们改革中间对国有企业的得失也有不同意见，但是我们国家坚持公有制为主体这个没有变，包括土地公有，这次允许土地流转，一个前提是土地公有，这是避免农村两极分化最好的根本保证。[07-10 12:51]
[主持人]改革开放30多年来取得了举世瞩目的伟大成就，但是改革过程中也出现了诸如贫富差距拉大、经济发展方式比较粗放等问题。怎样改革才能避免这些现象的出现？[07-10 13:02]
[郑水泉]1978年我们党召开十一届三中全会，揭开了中国进入改革开放这样一个新的历史时期。30多年来，中国发生了翻天覆地的变化。无论是从我们的国家、社会，包括个人，都发生了非常大的变化，我们确实看到改革开放带来了积极的、好的变化。不过随着改革开放的推进，我们也感到很多领域遇到一些新的问题，比如收入差距拉大等其他问题。[07-10 13:11]
[郑水泉]首先一点，我们要分析这些问题在整个社会、在整个改革发展过程中，到底是问题是主要的，还是改革发展的成绩是主要的。刚才谈到，从1978年到2008年，这30年来我国经济保持了高速增长、高速发展，这在世界上其他任何国家都是没有先例的。所以中国创造了改革的奇迹。[07-10 13:20]
[郑水泉]第二，从老百姓生活的变化来看，改革开放之前是计划经济，吃的、喝的、穿的都要凭票，现在是市场经济，产品极大丰富。所以我想看问题首先要看主流。还有就是要确实分析为什么会产生这些问题，是由哪些因素引起的，这些问题是改革自身带来的还是因为其他因素、其他原因产生的，我想这个问题也要分析清楚。[07-10 13:29]
[郑水泉]比如说老百姓这些年非常关心关注收入差距问题，目前收入差距问题是地区之间，沿海和西部、沿海和内地，还有就是城市和农村，城市相对收入高一点，农村相对收入低一点，还有就是行业之间。之所以出现收入差距拉大的问题，可能就是改革开放以来，现在收入分配体制改革以后，每个人收入可能来自不同的方面，有劳动的收入，有资本的收入，还有其他的收入，以前改革开放之前就有工资，所以差别比较小，现在每个人的收入来源很多，在一定程度上造成差距拉大的现象。[07-10 13:38]
[郑水泉]可能有些问题反映出我们的体制改革还不到位、还不够，比如说老百姓现在意见比较大的比如垄断行业的工资收入比较高，因为是垄断行业，我们要引入竞争机制，要限制他们过高的收入。但是总体上，我们国家这些年非常重视这个问题，怎么样使改革开放的成果尽可能的惠及老百姓。所以要对产生这些问题的原因进行分析，这些问题产生非常复杂。[07-10 13:46]
[郑水泉]还有就是国家发展的阶段性，尽管这些年来国家有很大的发展，但是中国尚处于社会主义初级阶段，而且中国是人口大国，人均收入还很低，一排排到100多位。这样在社会主义的初级阶段，很多问题的解决需要一个过程。 还有一点，中国的30年改革发展，发展速度太快，有人说我们是用30多年走过了别的国家几百年走的路子。30多年的成就是这样，30多年遇到的问题也是浓缩的。[07-10 13:58]
[主持人]最后请各位嘉宾谈谈你们心目当中改革开放未来的发展方向或者发展重点是怎样的。[07-10 14:06]
[韩震]首先还是发展，发展是硬道理，这是基本的。但是要理性发展、科学发展。改革开放初期是效率优先，兼顾公平，后来变成效率和公平并重。随着社会的发展，公平越来越提上来。包括环境，最初发展肯定对环境的关注不够，但是随着发展，也随着实力的增强，随着科技水平的增强，我想反过来环境在发展当中，受重视程度越来越高。比如说在能源，绿色能源本身是发展，同时反过来有利于促进环境的改善。发展肯定是未来改革开放的方向，而且发展会越来越科学、理性，越来越公平，越来越考虑到与自然的关系。[07-10 14:17]
[林泰]我很赞成他的意见。就是进一步推动改革开放和现代化建设。按照科学发展观的要求去推进我们的改革和发展非常重要。我赞成发展还是硬道理。但是发展不止是GDP增长，这里面有两个概念，一个是经济社会的全面发展，一定要让经济发展的果实落实到更多老百姓本身受惠，要让所有老百姓有房子住，有学上，老了有一个安定的生活，失业减少，能就业，一定要关注我们13亿老百姓能不能一起享受到经济发展的成果，也就是刚才谈的，贫富差距问题要克服。[07-10 14:26]
[林泰]还有就是要转变经济发展方式，要从外向型经济转到内需为主，要从粗放型经济，不重视环境、不重视资源消耗的方式，转变到更大的科技投入，一边是经济增长，一边是环境不被破坏，还改善，资源得到有效利用，这是未来发展的关键。如果这样发展，老百姓会对中国共产党更拥护。但另一点，中国共产党自身的改革也非常重要。对老百姓、对疾苦漠不关心的现象，在个别地区的党政干部中是个别存在的，这个问题必须花大力气去克服。[07-10 14:37]
[辛向阳]我想谈一个想法。我们的改革肯定要大力推进，要推进改革，要实现科学发展。实现科学发展更关键的就是强调实现，有价值观的发展。我们这种发展强调的是实现什么样的发展？现在大家强调的是更技术层面的，比如强调效率要提高，资源要节约，但是我觉得很重要的一个就是我们的发展有没有一个塑造共同价值观的问题，就是在改革过程中，怎么把社会主义核心价值体系体现在改革的进程中，体现在发展中，使我们的发展，比如说经济上是又好又快发展，社会是和谐发展，分配上是共享发展，国际上是和平发展。[07-10 14:39]
[辛向阳]那在人的理想方面，我认为是很重要的，有价值观的发展，不光对经济本身的推动，更重要的是促进国家软实力的发展。国家文化软实力首先体现在人民群众的价值观上，如果中国人有共同的、正确的价值观，本身就是展示给国际社会很强有力的国家形象，一个很强的发展实力。所以我想我们在未来的发展方向上，要突出共同精神家园的建设。[07-10 14:43]
[郑水泉]我想下一步改革开放的重点应该是在社会领域。这些年来，之所以老百姓对改革发展提出很多问题，提出很多想法，很大程度上是因为我们在社会建设、社会领域的发展相对缓慢，比如就业问题、教育问题、医疗卫生问题以及其他问题，这些问题和老百姓的切身利益，和老百姓的衣食住行紧密联系在一起。尽管我们生活更富裕了，吃得更好了，穿得更好了，但是社会上意见很多。要想解决这些问题，还是要把重点，要把很大的物力、财力投入到社会上。[07-10 14:44]
[郑水泉]特别是政府，政府的主要职责应该是放在社会领域，政府的基本职能不是说你去办企业，去追求GDP的增长，还是要很好的定位，解决社会问题，创造更好的发展环境，法制的、人文的、自然的、环保的，如果这些问题在以后改革发展中很好的解决，那我想中国是真正进入全面小康，社会更加和谐、更加文明。[07-10 14:45]
[韩震]全面发展，不仅仅是经济发展，GDP发展，是政治文明、文化，包括社会主义民主，公平正义，全面发展。[07-10 14:47]
[主持人]非常感谢四位嘉宾与大家交流，今天由于时间关系，访谈告一段落，感谢网友关注，下期再见。[07-10 14:50]