自媒体好像萌动不止的机体，总在轮动发布一些议题，这些议题一旦经过具有头部地位的媒体群落聚合之后，形成的影响不可小觑。根据抽样统计，智能手机持有者一天的信息浏览量，多数在100屏—1000屏之间。当然其中多数是一瞟而过，真正能够在头脑中形成议题的并不太多。

    从传播而言，所谓议题，在于其有可议之深度和空间。空间一说，在传播学的领域里是有区隔的，互联网为受众提供了开放的、没有时限的空间，这与传统媒体的有限空间完全不一样。支撑空间的信息平台，有的成功有的失败；有的得到美誉，有的遭到谴责，原因不在于技术，而在于是不是切入了人的心灵空间，是不是具有深深的伦理召唤力。

    在传统媒体时代，报纸的大字标题能否抓人，走过一个报摊时，“三步五秒定律”在发挥作用，即要让走过的读者在短时间内被标题吸引，以决定是不是买这份报纸。现在有了多媒体手段，受众连5秒的耐心都没有了，瞬间能够抓住人心的信息，更需要有击中心灵的魅力。

    以往人们检读信息时，爱用“好看不好看”来评价。现在好看的信息太多，真正静下来想一想，或是过一段时间回头看一下就可以发现，既好看又能成为议题的信息，总是那些具有伦理深度的信息。

    就拿人类首幅黑洞照片问世的案例来说，这是一个深奥的科学新闻，貌似没有什么伦理的可议之处，可是真正引起热议，成为公众关注的地方，却正是涉及人类生存、人与宇宙关系、人的未来命运等伦理的议题。黑洞可议的更大伦理范畴，在于人类作为一个命运共同体，此时需要的思考更深刻，也终于有了一个打破现有纷争，一起面向生存与未来的无排他性话题。

    根据最近清博大数据发布的议题轮动统计，舆论场的高频变动不居成为常态，即有黑洞及照片版权，也有奔驰维权、996工作、巴黎圣母院大火，当然少不了美国蛮横的贸易单边举动。议题不一，但是能够引来众议，而且在众议之后基本上能够形成共识，其规律都在于伦理在其中发挥作用。就拿巴黎圣母院大火来讲，虽然事发异国，但是人心莫不为一个人类共享的文化符号受损而痛惜，这种穿越国界、不分种族的是非感与同情心，实际上是行为伦理的内在作用。

    反过来看，传播业者在处理大量信息时，如果能够时时跳出技术与功利的窠臼，善于从伦理的角度去考虑传播着眼点，可能就会事半功倍，得到更好的传播效果。

    有偈语曰：“法海无边，一苇可航。”伦理之苇的作用，盖在于此。（江作苏）