
据爱新觉罗·溥仪《我的前半生》回忆,大火发生于他决定清点宫廷藏储之时,结果“清点的和未清点的,全部烧个精光”。“建福宫附近一带,包括静怡轩、慧曜楼、吉云楼、碧琳馆、妙莲花室、延春阁、积翠亭、广生楼、凝烽楼、香云亭等一大片地方烧成焦土。这是清宫里贮藏珍宝最多的地方,究竟在这一把火里毁掉了多少东西,至今还是一个谜。”
溥仪和他的亲叔伯兄弟事后也都曾回忆说,到了八月初,内务府的人找来100多人清理火场,虽然灰烬里已经找不出字画、古瓷,但是金佛、金塔烧熔后有的成了碎块,有的化成金水,结成的半土半金板块还有很多。内务府曾经找来北京各个金店投标,一个早已经打通关系的大金店以50万元的价格买下了灰烬处理权,从中拣出金块金片1.7万多两。金店拣完了,内务府的人又把余下的灰烬装麻袋,分发下去;据说有人后来施舍给雍和宫柏林寺的黄金“坛城”就是从麻袋里的灰烬中提炼出来的。烧剩下的尚有这么多,真不可想象损失有多大!【详细】
火后,追查事故原因,聂宪藩、薛之衍等目击者向国人发布的通电说:“本月26日夜12时,神武门电线走火,由德日新斋内延烧。”当时,妃嫔们为了消遣,经常在宫内放电影,德日新斋就是电影场所在,电影机、电灯房也在这里。负责管理的太监等缺乏用电知识,漏电失火不无可能。1904年慈禧70岁寿辰的时候,就曾出现正在放映的电影片子着火的情况。
但是皇室的溥仪、溥佳等则怀疑是宫内偷盗珍宝的太监放火灭迹。宫里太监等偷盗珍宝,到外面古玩店抵押变卖的情况非常多见。甚至,溥仪结婚当天,婚礼刚刚完毕,皇后凤冠上的珍珠玉翠装嵌就整个被换成了赝品。那些日常发生的盗宝事件就更多了。大火发生之前,溥仪曾接受师傅庄士敦的建议,清点宫内藏宝。没料到,建福宫的清点刚刚开始,大火就发生了。
溥仪怀疑大火是太监故意放的,再加上“小朝廷”开支入不敷出和内务府太监们中饱私囊、舞弊等原因,大火后的20天,7月16日,他下了一个破天荒的谕旨:“将宫内太监全部裁撤,立即出宫”,引起了北京城乃至全国的轰动。
[详细]

传说秦始皇爱上过一个美丽的民间女子,芳名阿房,但没换来美好的结局。为了纪念阿房,秦始皇三十五年,秦始皇耗费巨大的人力物力开始修建极度奢华的阿房宫。因工程浩大,秦始皇在位时只建成一座前殿,死后秦二世胡亥继续修建。数十年后,楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政,听说爱妾虞姬被擒,竟一怒火烧阿房宫,大火烧了整整三个月,方圆百里尽成灰烬。 “六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出……楚人一炬,可怜焦土。”唐代杜牧的名篇《阿房宫赋》也成了项羽火烧阿房宫的证据。
2002年,中国考古工作者组建了阿房宫考古工作队,竟没发现阿房宫被火烧的痕迹。经过分析,考古工作队发现《史记》也并没记载项羽火烧阿房宫,而是火烧秦都咸阳的宫殿建筑。项羽既然火烧咸阳宫、兵马俑等秦代瑰宝,为什么会放过阿房宫呢?杜牧是文学家,虚构火烧阿房宫的事件或许是为了以古讽今。不过,这个理由显然是不够的。但到了2004年初,考古界已基本一致认为“阿房宫没被火烧过”。
[详细]
考古工作队的爆炸性观点是,阿房宫根本就没建成,因为考古中发现了三个疑点。第一,2003年年底,阿房宫考古工作队在阿房宫遗址的北墙上发现了大量的汉代瓦片。汉代的东西为什么会出现在秦代的建筑上?难道阿房宫一直沿用到了汉代,瓦片是修缮时所为吗?第二,阿房宫前殿遗址是迄今所知中国乃至世界古代历史上,规模最宏大的宫殿夯土台基基址。仅就前殿五十四万多平方米的台基来看,这样规模的建筑在当时的条件下是不可能完成的。另外,从秦始皇晚期至秦二世,再到秦王子婴的全部政治活动,都是在咸阳宫或望夷宫举行的,从未提到过阿房宫。第三,阿房宫存在与否的铁证只能是文字记述或实物,然而迄今没发现任何例证。如果宫殿建成,无论怎样火烧,都应像秦咸阳宫遗址那样有一米多厚的瓦砾堆积遗存,而阿房宫遗址没有。况且,如果宫殿建成,金银财宝会被洗劫,怎么可能连一个破碗都没遗存呢?
同时,文献资料也透露出阿房宫并没建成的信息。《史记》记载,秦二世即位时,阿房宫室堂未就,因秦始皇驾崩,阿房宫被迫停工,把七十万劳力全赶去修秦陵。等到这年四月复作阿房宫,七月陈胜吴广就起义了。如此短的时间内显然建不成阿房宫。至于杜牧的《阿房宫赋》,考古工作队认为,可能是他根据生平见过的宫殿想象出来的。而明代以后出现的阿房宫图则都是以杜牧的想象为基础的。[详细]
按照英法等国人的回忆著述,额尔金下令烧毁圆明园,是为了报复清政府逮捕公使和虐待战俘。然而历史学者王开玺教授最新考证认为:英军战俘被害,仅是英国人焚毁圆明园的借口。查阅中文史料,未见有关清政府在圆明园内虐待英法战俘的记载。事实上,额尔金决定烧毁圆明园,另有深意。圆明园当时并非仅是清帝的游乐行宫,而是清廷的另一政治统治中心。清帝每年大约有三分之二的时间在此处理政务。圆明园是清帝的一个统治中枢,其重要性在某种意义上,甚至超过北京城内的清宫。焚毁圆明园,对于清帝的“骄据和情感两方面,准定是一个大打击”。在额尔金看来,焚毁圆明园,是一个既可“赫然严厉”地打击清政府,又不至于因焚毁北京城内清宫而可能吓跑恭亲王奕等人,从而失去勒索、讹诈对象的做法,因此是“最无瑕疵的”选择。[详细]
英法联军从香港出发的时候,还是春天,他们的军官和士兵,身着春装,但是北京到了11月天气就冷了,天气寒冷对英法军队是很不利的,所以英法联军在出发的时候就定下了撤军的日期,在11月1号以前,要撤离北京。但是他们提出的条件非常苛刻,奕不敢接受,所以不敢跟英法接触,一直到了10月15号还没有动静。额尔金认为焚毁圆明园可以对清统治者产生震慑作用。事实证明他的判断是正确的,受此打击,奕完全接受了英法提出的一切条件。在10月24日,25日,分别和英国公使额尔金,法国公使葛罗,交换了《天津条约》的批准书,并且订立了中英、中法《北京条约》。
英军劫掠并焚毁圆明园,不但给中国造成了无法估量的物质与精神损失,而且开了野蛮报复的先例。1900年义和团运动后,西方列强中有人提出,彻底焚毁清帝祖先的陵寝,这不能说与英军焚毁圆明园一事无关。[详细]
据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载,燕王朱棣发动“靖难之役”,经过四年的征战,燕王获得全胜,建文四年(公元1402年)6月13日,燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队进入皇宫时,宫中已是一片火海,建文帝也没了踪影。与此同时,建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载:“上(明成祖朱棣)望见宫中烟起,急遣中使往救,至已不及。中使出其尸于火中,还白上,上哭曰:‘果然,若是痴耶!吾来为扶翼不为善,不意不谅而遽至此乎!’……壬申,备礼葬建文君,遣官致祭,辍朝三日。”仁宗朱高炽御制长陵后碑也说,建文帝殁后,成祖备以天子礼仪殓葬。成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说:没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是,太监在火后余烬中多次查找,只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸,建文帝是活是亡无从得知。燕王为让天下知建文帝已自焚,曾作有祭文,但其坟墓在什么地方,无人可知。[详细]
另一种说法是在南京攻破之时,建文帝曾想自杀,但在其亲信说服下,削发为僧,从地道逃出了皇宫,隐姓埋名,浪迹江湖。明成祖死后,他又回到京城,死后葬于京郊西山。朱棣登位后,感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力,因此多次派心腹大臣到处访问。永乐年间郑和下西洋的陪同官员中,有不少锦衣卫士,这显然就是用于暗中察访建文帝的。明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》,将所有僧人名册重新整理,对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年(公元1407年)起,还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找,涉及大江南北,前后共20余年。民间传言中,在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区,后来又辗转到了南洋一带,直到现在,云南大理仍有人以惠帝(建文帝)为鼻祖。也有现代学者认为,当年建文帝潜逃后,曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内,接着隐匿于穹窿山皇驾庵,于永乐二十一年(公元1423年)在此病亡,埋于庵后小山坡上。 [详细]
中华民族的历史上,从“钻木取火”开始,和火有关的故事就连绵不断,但使用火攻在冷兵器时代是十分恐怖和霸道的方式方法,孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,因必素具。发火有时,起火有日。中国历史上,春秋战国时期田横的火牛阵、三国时期的火烧赤壁、火烧连营、火烧葫芦峪等等,善于靠放火取胜的战例更是数不胜数。[详细]
火是人类文明进步之光,火与每一个民族的发展历史交相辉映,但有句老话说得好:玩火者必自焚,火也能带来无情的灾难与毁灭,熊熊燃烧的历史烈焰背后,记录的可能是时代的画卷,也可能是国家的荣辱。
项羽失天下真的是因为残暴吗?“小人”刘邦何以最后得了天下? ……
在中国古代历史上,反贪就是各个王朝一项常抓不懈的政治任务……
历史上总有例外,有些亡国之君的人生归宿和命运却值得记上一笔
其实西游记是一部博大精深的经典,包含了许多深邃的道理
历史的车轮滚滚向前,兴衰成败,王朝更迭,岂能都是这些女子的错?
史书里或者戏文里的“奸臣”似乎都长着同一张“脸”……
这几场大火或烧得糊涂,或烧得夸张,或烧得屈辱 ……
仔细读史,我们却发现,这对表叔侄之间,竟有着惊人的相似 ……