浙北及苏南不少农村，是我国执行计划生育政策较为彻底的地区之一。随着当地“80后”、“90后”独生子女长大成人，逐渐步入婚姻殿堂，这些经济较为发达的地区近年来兴起一种“不嫁不娶”“两家拼拼”的“两头婚”模式。

　　记者采访发现，“两头婚”较好地满足了独生子女家庭父母的养老及精神慰藉需求，也回应了女方家庭希望传宗接代的习俗诉求，它是一种传统婚俗上的补充创新，彰显出中国文化的持续性和变通性。

　　有学者认为，“两头婚”在江浙地带的兴起，让价值上的男女平等，具化为小孩姓氏冠名权上的平等，这是一种夫妻关系平衡化的体现。与此同时，由于是较为新型的婚姻模式，也可能产生一些问题和隐患。

　　幸福的婚姻都类似，不幸的婚姻各有不同。我们须明白，不管哪种婚姻模式，本质和核心没有变，幸福婚姻的前提是两个人都是成熟和独立的个体，愿意以爱与责任的方式承担新家庭的使命，愿意以“我愿意为你”而不是“你要为我”的方式“结两姓之好”；愿意以“无论一方将来是富有还是贫穷、健康或者疾病，都愿意和他（她）担风雨看彩虹”；婚姻不应是斤斤计较、只想获得不想付出，也不应是男女双方遇到矛盾时，各回各家，父母过度干预子女婚姻。

　　总之，在社会急剧变革和思想观念开放包容的时期，所有制度都是为人服务的，婚姻制度需要一定的弹性空间。江浙地区兴起的“两头婚”现象并非巧合，它是独生子女家庭针对现实问题和自我需求创造的建设性解决方案。从这个层面来说，这种新型的婚姻模式仍具有强大的生命力和一定的生存空间，我们现在需要以更加开放包容的心态看待“两头婚”现象，引导有利的一面，规避不利的一面，让其更加健康良性地发展，让家庭让社会更加和谐。（记者李平、张璇）

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【责任编辑:严海 】