当今时代对马克思主义与传统文化结合提出了什么新要求

　　理论周刊：前面说过，当今时代出现了“国学热”、“传统文化热”。这给马克思主义与传统文化结合提出了什么新的时代要求？

　　陶文昭：马克思主义的强大力量就在于它与中国实际的结合，其中包括与中国历史和传统文化的结合，这种结合不是抽象的，而是具体的。须知，马克思主义与中国传统文化之间，从来就不是为结合而结合，不是进行纯理论推导，更不是书斋中的文字游戏，而是为了更好地指导中国实践。在不同的阶段，为了不同的目的，两者结合的内容和方式等都有所不同。在革命时期为了推翻旧政权，这种结合主要发掘中国传统文化中反抗的要素。在当今共产党当政时期，这种结合是为了更好地治国理政，推进中国特色社会主义事业，实现中华民族伟大复兴。

　　理论周刊：从治国理政这个角度出发，二者在结合中如何寻找切入点？

　　陶文昭：从治国理政出发，当今马克思主义与中国传统文化在以下几个方面要处理好关系，找到结合的切入点。

　　第一，外国与中国的关系。马克思主义是西方的理论，不仅在地理上是西方的，而且从文化源头也是古希腊以降的西方传统。如果更具体一点，这个西方指西欧尤其是英法德。马克思主义与中国传统文化之间存在着中外思想之间的张力。对外来思想的态度，无非是接受或拒斥，进一步说就是接受到什么程度、拒斥到什么程度。近代以来，中国对这个问题进行了反复而又没有共识的争论。其中最基础的是体用之争，是中体西用还是西体中用。在意识形态本质上，马克思主义是中国共产党和社会主义的指导思想。毫无疑义，要以马克思主义为本体。

　　但是在形式上，在“用”的层面，恰恰是马克思主义要走向中国传统文化。中国特色社会主义强调中国化，面对中国现实，扎根中国历史，植根于中华文化沃土。在这个方面，马克思主义要走向中国传统文化，要在内容和形式上向中国化转变。历史上，佛教也是外来文化，是在中国化后才深深扎下了根。

　　第二，现代与传统的关系。中国传统文化，当然是传统的。这个传统的时间点在哪里？如果以传统文化中最有代表性的儒学而言，孔子是春秋时期的人物，独尊儒术是汉武时期，这些距离今天都是千年以上了。这是源，后面还有很多流，有很多解释和发挥。如果以广义的传统文化，那么儒道释以及其他思想流派更多，时间跨度更大。对于当今而言，从孔夫子到孙中山的思想，都可以广义地归入中国传统文化之列。

　　相对而言，马克思主义是现代的。在时间上，马克思主义诞生160多年，这个时间也不短了，但与中国传统文化的千年相比，还是很晚、很现代了。马克思主义与中国传统文化，不仅是诞生的时间上不一样，而且立足的社会形态不一样。孔子儒学是春秋时代的产物，长期作为中国封建制度主流思想。马克思主义是资本主义时代的产物，是无产阶级解放的理论。

　　马克思主义与中国传统文化的结合，是不同时代思想的结合。是传统向现代看齐，还是现代向传统看齐，抑或两者都向当代看齐？从总趋势上，当然是以马克思主义现代性改造传统文化。传统文化要进行创造性转化和创新性发展，这里面的转化和发展，说到底就是要适应时代的要求。同时还要看到，经典马克思主义本身也要与时俱进，不断时代化。

　　第三，革命与当政的关系。马克思主义与中国传统文化的结合，一方面，要坚持马克思主义的阶级立场，代表最广大人民群众的根本利益，实现彻底的社会平等，不断消除封建等级那一套。另一方面也要看到，中国共产党获得了执政地位，马克思主义成为指导思想。在治国理政中，要注意吸纳中国传统文化中有关社会管理的思想，实现社会关系上的和谐、社会思想上的包容。在马克思主义发展过程中，革命的理论和实践比较成熟。相对而言，如何在和平时期长期执政还要继续探索。社会主义实践中，苏联的剧变，中国的曲折，都有深刻的经验教训。

　　马克思主义与中国传统文化之间，存在的这几种关系，既要用马克思主义克服传统文化的保守、向后的一面，又要注意吸纳历史上治国理政的有益经验，进一步丰富马克思主义的治国理政思想。

　　马克思主义与中国传统文化的结合，不是板块式拼接，而是化学式反应，生物式融合

　　理论周刊：关于二者的结合，还有什么需要注意的？

　　陶文昭：马克思主义与中国传统文化要不要结合、能不能结合，这不是问题。前面所说中国革命和建设的实践已经加以证明。问题在于如何结合，结合的方式、结合的程度等等。

　　结合一词很微妙。如果两者完全相同，就用不着结合。如果两者完全不同，则根本结合不了。结合在于寻找两者的贯通和互补之处。以上的外国与中国、现代与传统、革命与当政的关系，是马克思主义与中国传统文化的重要差别、重要矛盾。两者的结合就是根据治国理政的需要，从微观、中观到宏观探寻内在的机理和具体的机制。

　　马克思主义与中国传统文化的结合，不是板块式拼接，不是积木式地叠加，不是物理式混合，而是化学式反应，生物式融合。各个具体方面如何结合，还是一个探索的历史过程。从这个意义上，马克思主义治国理政的中国化，还是任重道远的过程。

　　总之，做中华优秀传统文化忠实的传承者的论述，是对中国马克思主义与中国优秀传统文化之间继承发展的正向关系的厘清，确立了中华优秀传统文化在中国特色社会主义文化中的地位，具有重要的理论与现实意义。

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责任编辑： 姚润萍