![书名：拯救地球生物圈 [试读]](../titlepic/115323485_title0h.jpg)
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| 何为生态文明 |
| 反思工业革命带来的严重负面影响而产生的新型文明，是人类文明演化发展的必然。关于生态文明的提出和实践，有一个过程。1972年，联合国在瑞典斯德哥尔摩举行了第一次人类环境会议，提出了“可持续发展”理念。随后，国际社会和一些国家据此并结合各自的实际，不断丰富“可持续发展”的内涵，形成诸如“后工业时代”、“后工业文明”、“绿色文明”等学说。中国专家结合传统文化中人与自然关系的学说，综合可持续发展的实践，提出了“生态文明”这一新观点。 |
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| 视而不见的积累性的灾难 |
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| 水土流失，热带雨林毁坏，全球变暖，水和空气污染，臭氧层变薄，洋流和暖流紊乱，融化冰川，不断上涨的海洋……生态危机弥漫于整个世界，属于全球性的挑战。如果我们只看到区域性的问题或是本地的问题，那么只能寻得一团毫无意义的乱麻而已。人类总是对眼前的巨大灾难做出迅速而有效的反应，而对于积累性的、缓慢来到的灾难视而不见。是的，正在全球蔓延的生态危机便是这样一场渐进性的灾难。 |
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| 那些认识不足的危害 |
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| 在森林、城市和郊区上空航空喷洒的农药，农民在农田使用的农药，这些农药的浓度都远远高于安全标准。而人们在住宅中使用的杀虫剂也会污染周边环境，就像核武器试验造成的辐射尘一样。这些内容，卡森在书中都已经说清楚了。她写道：“在现在普遍存在的环境污染中，化学制剂等和放射物一样改变大自然及其中的生命，而化学制剂是人们对其危害程度认识不足的一种。” |
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| 自然的苦难是源于人类的自私和麻木 |
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| 你是如何看世界的？地球上的三大主要生命力量：自然、动物、和人类。地球上的众生所遭遇的苦难，是源于人类自私麻木而承受的苦难。如果我们所享受的一切与动物所遭遇的一切置于同一个平面，相信我们大部分人都会震惊，会动容。因为人性中的柔软一面让我们懂得慈悲。因为慈悲，所以或许我们能做出一些改变，比如，对于这星球上其它生命的尊重与关爱。 |
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| 传统工业文明难以为继的教训 |
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| 长期以来，“保护生态治理环境”已是世人耳熟能详的大事，国际社会和各国政府为此也做出了很大的努力，但收效甚微。半个世纪过去了，全球环境“局部好转、总体恶化”的严峻局面仍然没有根本转变，且有愈演愈烈之势。生态退化、环境危机的痼疾久治不愈，根源何在？在工业文明带来物质和精神财富的同时，其极端逐利性成为致命的弱点。 |
| 由传统工业文明向现代生态文明转变 |
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| 解析地球生物圈演化、人类文明演进，发现生态环境变化的内在规律和当今环境危机产生的根源。人类文明转型——由传统工业文明向现代生态文明转变，是破解环境危机、实现人类与自然和谐、可持续发展的根本出路。拯救地球生物圈是全人类的呼唤，这种转型道出了走出环境危机困扰的路径和前景，是中国向全人类发出的文明转型“宣言”。 |
| 寄希望于全球通力合作 |
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| 全球现代化的实践表明，“地球哪里有发展哪里就有污染”。地球生物圈的创伤是全球所有国家和地区的人们造成的，尽管其责任有大小、轻重之分，但又都是环境危机的受害者。是时候了，是人们转换思想观念、用现代生态文明理念取代传统工业文明理念的时候了，为拯救地球生物圈做出贡献的时候了！ |
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| 奢侈过度消费是个无底洞 |
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据国际能源机构的最新报告，2010年是人类历史上能源消耗最多的一年。这一年全球能源消费增加5.6％。与此同时，影响气候的温室气体增加了5.8％。
对自然生态系统来说，“消费”这个词意味着消耗自然资源和环境质量。一方面，一切消费资源来自大自然；另一方面，消费之后的废弃物又排放到大自然。这种对自然资源的索取和向自然环境排放废弃物的行为，必然会直接引起生态环境的变化。
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| 环境的“硬法”之治 |
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一百多年来，一些国家和一些国际组织签署了成千上万的保护环境的条约。但是，这些条约都是建立在谅解和共识的基础上，执行得并不如人意。如《京都议定书》对防止全球气候变暖有重要作用，但是个别国家从自己的利益出发，签署后宣布退出。
既然人类吸取了二战的教训，为拯救人类、维护世界和平，缔造了联合国并制定宪章，那么有理由相信，为了维护自身生存，也一定有能力建立一个类似联合国的保护环境的世界性组织。让全球“环保宪章”从“软法”过渡到“硬法”。
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| 黎祖交：生物的生存需要优先于人的奢侈需要 |
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| 当人的利益与自然的利益发生矛盾、冲突时，应当明确权衡人的利益与自然利益的优先顺序，即生存需要优先于基本需要；基本需要优先于非基本需要；整体利益优先于个体利益。 |
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| 季昆森：文明转型是应天命、合人意 |
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| 中国有句成语叫“应天合人”。这个天命就是 “贯彻落实科学发展观，推进生态文明建设”。这个人意就是“着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，为人民创造良好生产生活环境”。 |
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| 殷学敏：拯救地球生物圈是全人类的呼唤 |
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| “转型生态文明”这一全书核心思想的创新性提出，站在历史和人类文明的高度，回答了当今环境危机困境如何破解的难题，道出了走出环境危机困扰的路径和前景。 |
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| 曲格平：揭示根治环境危机规律的力作 |
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| 一部人类史，就是不断以先进代替落后的社会变革的发展史。从原始文明到农耕文明，到工业文明，再到生态文明，每一次的文明转型都是革命性、历史性的进步。推进人类文明转型——由工业文明转变为生态文明，将是人类的又一次革命性、历史性的伟大变革。 |
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| >生态危机与资本主义 |
| （美）约翰·贝拉米·福斯特 |
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| 很多学者达成共识，必须把生态和自然资源问题纳入到经济社会的发展考虑。环境问题不再仅仅是影响经济成本的一个要素，而变成了直接动摇经济基础的约束条件。 |
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| >地球的法则 |
| （美）布兰德 |
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| 从表面看，这本书最大的特点就是颠覆了很多所谓的“环保常识”。比如，作者认为和农村相比，城市才是最环保的人居形式…… |
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| >自然之道 |
| 约翰•巴勒斯 |
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| 生态文学探寻的是导致生态灾难的社会原因，文化是如何决定人对待自然的态度与方式，社会文化因素的合力是如何影响地球生态的。 |
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| >鸟与兽的通俗生活 |
| 果壳guokr.com |
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| 生物与生物之间可能存在合作，共栖，共生，寄生，捕食和竞争等六种基础关系的存在；生物和生物之间有能量流动和物质转移。人类对他们的认识可谓是浅薄。 |
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