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唐僧“取经地”800年后复课 建那烂陀大学(图)
2014-09-14 07:42:07 来源: 新京报
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  阻碍 位置偏远重建缓慢

  那烂陀大学的目标是办成一所现代的、世俗的大学。不过,比哈尔邦经济落后,基础设施不太发达,这可能会降低那烂陀大学对学生和老师的吸引力。

  尽管与佛教有着密切联系,但从一开始,顾问团就决定要将新的那烂陀大学办成一所现代的、世俗的大学。

  “有人误认为那烂陀大学是一个佛教学院,但其实完全不是。”王邦维解释说,“佛教是那烂陀大学的重要内容,但顾问团所有成员都不赞成把这个学校建成宗教学院,它不是一个神学院,也不是一个经学院,更不是佛学院,它是一个现代的大学。”

  那烂陀大学复课首年招生的情况还不错。学校收到了来自40多个国家的1000多份申请,最终从中挑选了15人,有两名外国学生。一个来自不丹,还有一个是日本的佛学研究生。据王邦维介绍,现在那烂陀大学提供的全部是两年制的研究生项目,未来也是以硕士和博士为主,希望能够以高质量的研究生培养水准,建立起声誉。

  重建那烂陀大学得到印度最高层领导人的推动,不过,重建计划遭遇到大量障碍。

  因为印度官僚机构的拖拉作风,那烂陀大学的建设和开课时间一拖再拖。按照该大学建制,副校长才是具体负责学校事务的人。在选择学校副校长人选时,遴选委员会和20多人谈过,最后选定了现在的人选:戈巴·萨巴瓦尔。但萨巴瓦尔被确认为副校长之后,长达一年多的时间没有得到正式任命。阿马蒂亚·森对印度媒体抱怨政府的行政拖沓,“这影响了萨巴瓦尔更有效率地开展工作。”

  此后遴选教授、规划校园等等又经历了漫长时间。校园设施的重建,要到明年2月才正式开工。“现在校园就修了个围墙,里面正在施工。”王邦维对印度的办事风格深有体会,“印度做事比较慢,当然也会稳一些。按照他们的做事风格,我觉得校园建成还需要一段时间。”

  那烂陀大学也遇到了不少质疑,其中最强烈的是学校的选址问题。尽管近年来发展迅速,但比哈尔邦仍然是印度最不发达的地区之一。“最优秀的老师和学生,愿意来到比哈尔邦这个穷乡僻壤吗?”波士顿大学国际高等教育研究中心主任菲利普·阿特巴赫质疑说,“学术机构的所在地非常重要,除了校园,大学附近的基础设施也很重要,学者们希望有文化和学术氛围,希望有咖啡馆,除了大学校园之外,他们更希望有一个更大的知识分子的社区。”

  比哈尔邦经济落后,基础设施也不太发达,这可能会降低新的那烂陀大学对学生和老师的吸引力。这一点并非杞人忧天。在遴选副校长时,那烂陀大学就把是否愿意生活在此作为一项重要标准。据王邦维介绍,那烂陀大学给老师的待遇非常好。不过也的确遇到了答应要来、最后又放弃的情况。

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  支援 亚洲多国捐助复课

  那烂陀大学要作属于亚洲的大学,也得到了亚洲国家的支持。2010年12月,时任总理温家宝在访问印度时正式宣布中国向那烂陀大学捐款100万美元。

  那烂陀学术复兴的另一个担忧来自于资金。

  2007年,重建那烂陀大学成为东亚峰会教育领域合作的一个重点项目,得到了多个国家的支持。2010年10月,时任总理温家宝在第五届东亚峰会上宣布,中国支持那烂陀大学的重建,同年12月温家宝在访问印度时正式宣布中国向那烂陀大学捐款100万美元。

  王邦维说,“中印文化交流有很多项目,那烂陀大学和中国有比较特殊的关系,捐款给那烂陀大学,也是表示对印度友好的一种姿态。”此外,新加坡捐款500万美元,负责设计和建造图书馆。日本和美国也有一些捐款。澳大利亚捐赠了一个教职,即负责一个教授职位的薪酬等。

  不过这些远远不够。据估计,建设大学校园需要5亿美元,后续改善周边基础设施等还需要5亿美元。这对于一所世界级的大学来说,已经是一个很“谦虚”的数字。阿特巴赫说,建立一所世界级大学“十分昂贵,尤其是在农村和不发达地区,即使有外国捐款和中央政府的资助,也仍会有很大的资金缺口。”

  目前,尽管印度政府已经为学校未来12年的规划批准了约4.45亿美元的拨款,但筹款仍然是一项长期的任务。

  还有人质疑,那烂陀大学重建计划太过庞大,可能最终无法成功。

  新加坡前外交部长、同时也是那烂陀大学理事会成员的杨荣文十分积极地推动那烂陀大学的建设。不过,杨荣文表示,重建那烂陀大学是项巨大的挑战,没有谁能保证肯定成功。概念很宏大,但实施起来很艰难。

  阿马蒂亚·森则说他并不指望学校立刻就成功。“那烂陀寺用了200年才达到繁盛,”那烂陀大学不会需要200年,但至少需要几十年,“我们的想法并非高不可及。我们就是要建一所高质量的大学,一所从传统上以及从精髓上属于亚洲的大学。”

  “属于亚洲的大学”这一愿景令亚洲国家十分期待。“亚洲在21世纪的重新崛起,让世界大局逐步恢复到16世纪时的态势。东方文明的自主性,有了经济上的条件与保障。那烂陀大学的复课,反映的是这种地缘政治形势的变化。”《联合早报》评论道,“在文化上,东方文明的人本主义精神复兴,对于长期主导世界的西方工具理性主义,以及国际关系上的霸道文化,和其所带来的人文、社会、政治、经济、外交甚至人类赖以存在的环境破坏问题,或许能发挥修复和平衡的作用。”

  采写/新京报记者 高美 实习生 赵欢

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