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  林谷芳:禅是对生命的智慧观照
 
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    一个人问禅家,什么是道什么是生命,禅家说是春天的花、夏天的鸟、秋天的风、冬天的雪。禅者只不过是春天来了就做花,夏天来了做鸟,很自然。一般人会执着,无论是名是利,是清高的地位,还是那种惯性。其实如果你回到“智人用心如镜”那种心态,该做什么就会很清楚。  
林谷芳
林谷芳
  林谷芳,禅者,音乐家,文化评论人。台北书院山长,佛光大学艺术学研究所所长。
  采写/摄影/责编:杨舟  
 
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读家观点
  禅也谈男女 却并非风花雪月
  林谷芳先后写了很多普通人可以看得懂的“禅”的书,比如讲什么是禅的《禅·两刃相交》,涉及美术的《画禅》,乃至谈论感情与婚姻的《一个禅者眼中的男女》。“禅”,也谈男女?是的,因为“禅,诸事皆涉”。

  林谷芳的每一本书都是应缘所写,如果你的生命情境跟它相近的话,你看会很有感觉。虽然写的是“诸方面”,但林谷芳阐释了它与文学作品抑或是其他心灵类书籍的区别,“即便我写生活禅比如《如实生活如是禅》,也不会把它写得风花雪月,大道至简写得明明白白,就是直接的关照,禅的原点是清晰的。”基于禅的原点,读者看到的便是一个禅者带来的启示、思考和人生境界。

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  生命的修行要靠自己吸收反刍
  自上世纪九十年代以来,林谷芳频繁往来于两岸,最重要的目的就在于用行脚“印证生命所学的真实与虚妄”。在他的书中读者也往往跟着进入面对自己、面对内心的模式,但并不焦灼挣扎,而是一个舒心养心的过程。这样的感受赢得了读者,许多人都希望在这里找回平静。

  “心灵是要安歇的,但是面对社会的烦嚣心灵的需要就变得很急,于是出现很多现象,比如有人告诉你,你用一个什么方法就能得到生命的安顿,这与禅家的‘放下’是相悖的。”林谷芳讲到他对现代人心浮躁的观察,“人们并没有领略到安顿永远是自己的事,不能够买来的,不能够只靠老师。生命的修行是需要自己慢慢吸收反刍,在生活里得、从经验而得。”

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  台湾的禅文化 大多是生活禅的层面
  在台湾,佛教很兴盛,禅学对大家并不陌生,对文化有一定影响。台湾的禅大多是一种生活禅的层面,绝大多数都是“心灵鸡汤”。但说到“心灵鸡汤”,大陆一些人在说心灵鸡汤的时候往往带有讽刺意味,认为它没有办法解决根本问题。这当然有一定道理。台湾不用“心灵鸡汤”这四个字,但是同样是淡淡的、不那么深刻的,他们认为它让生活中有一种空间的存在,人就容易安顿。[详细]
《画禅》
《观照》
《落花寻僧去》
《如实生活如是禅》
漓江出版社
 
   
 
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