“日本会议”是日本最大保守组织和国粹主义团体，提及安倍政府所作所为，就不能不提到“日本会议”发挥的巨大作用

资料图片：森友学园旗下进行右翼教育的冢本幼儿园。

　　最近一段时间以来，因让下属幼儿园的儿童背诵《教育勅語》而被人所知的森友学园深陷“地价门”事件。专栏作家小田岛隆日前在推特上指出：“森友学园的一连串事件并不是典型的行贿受贿事件，而是国家和政府的最高层人士，为了实现特定的思想，在无报酬的情况下提供协助，这比起以金钱为交换而提供好处，在某种意义上更让人觉得毛发悚然。”

　　右翼学校森友学园“地价门”事件仍在持续发酵，导致安倍内阁支持率下跌。日本右翼团体组织严密，社会影响大，值得密切关注。　　

　　右翼团体的思想主张

　　日本右翼思想被认为是在明治时代确立的，其核心就是江户时代末期的一部分国学家标榜的国粹主义和皇国史观，归结为一点就是“大和民族优秀论”。战前，众多右翼团体是日本对外侵略扩张的重要帮凶。战后数年间，由于盟军总司令部解散了约200个右翼团体，其领导人被驱逐公职，右翼运动受到致命打击。

　　朝鲜战争爆发后，美国将日本作为反共堡垒，1951年8月美国解除对军国主义分子驱逐公职的处分，当年9月日美签订安全保障条约。由于这些国内外形势的变化，以前军人和活动家为主、被解散的右翼团体相继复活，保守和右翼势力卷土重来。

　　据在日华人专家介绍，日语中常说的“右翼”，实际上是指具有右倾思想的人群中狂热、顽固、狭隘的这一部分，意识形态上归纳起来就是“保皇”（战前的天皇制)、排外、扩张，继承明治的扩张衣钵。战败后的日本，右翼又多了一项“使命”，就是翻案。

　　利用车辆在车站前、政府机关附近以及作为攻击对象的企业和集会场所周边使用大喇叭高声喊口号进行抗议，进行宣传活动或者播放震耳欲聋军歌的“街头宣传右翼”，被称为“典型右翼”。

　　实际上，在日文的语境中，“右翼”一词单指这种开着宣传车招摇过市的政治团体，不过，由于这些街头宣传右翼团体常被贴上排外主义、军国主义、暴力等负面标签，往往被认为是打着政治结社招牌的“暴力团”成员，加之很多团体由不清楚来历和没有正当职业的人主宰，普通日本人敬而远之，影响政治的能量不大。

　　其他右翼团体并非都像街头宣传右翼这样凶神恶煞，例如，宗教右翼、“日本会议”等组织迷惑性非常强，其成员一眼看过去都是绅士淑女的风格，真正深远地影响日本政治生活的，恰恰是这些貌似“温和”的右翼团体。

　　宗教右翼抬头

　　如今，日本右翼活动的一大特征就是“宗教右翼”的抬头。日本遗族会、回报英灵会、军恩联盟等组织由于成员老龄化，组织力量和政治影响力急剧减退。近年来，在教科书问题、修改教育基本法、排外等活动中，宗教团体开始引人注目。　　

　　很多宗教组织本身就是右翼组织，由于日本有深厚的国粹主义和民族主义土壤，宗教组织也就往往有强烈的国粹主义色彩，不少宗教组织在战前就是侵华先锋，而外来的佛教和基督教等宗教也往往在日本这种国粹主义土壤中异化。

　　拥有保守和右派思想的新兴宗教团体直接或者间接成立政治团体，作为母体的宗教团体成为政治团体主要的资金来源。例如，神社本厅有相关团体“神道政治联盟”，通过“神道政治联盟国会议员恳谈会”，对一部分自民党议员发挥重大政治影响力。截至2016年8月，以自民党为中心，有298名议员参加神道政治联盟国会议员恳谈会，现任会长正是安倍晋三。安倍内阁多名成员也是“神道政治联盟国会议员恳谈会”成员。如今，神社本厅利用遍布全国的神社网络，在众多神社内开展征集支持修宪的活动，成为宗教组织积极干政的一个重要表现。

　　宗教团体运用丰富的资金实力和组织力量，支持各种运动，而且通过强大的动员力，在选举中还对国会议员和一部分行政首长产生影响。神社本厅、灵友会、“基督的幕屋”等向自民党内送入组织内的议员，参加作为自民党支持团体的“日本会议”等。而新兴宗教团体“幸福的科学”则自己建立了“幸福实现党”，主张重新武装、纠正“自虐史观”和对华强硬论。“幸福实现党”还在网上设立自己的专栏节目，发表各种美化侵略和为分裂中国的势力张目的言论。

　　很多政治家依靠宗教团体支持，例如石原慎太郎及其子石原伸晃分别依附于新兴宗教团体“灵友会”和“崇教真光”。石原慎太郎在选举时通过“灵友会”的支持，获得了大量的组织票。石原慎太郎除了给灵友会的定期刊物《明日21》投稿外，还参加灵友会举办的各种活动。

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责任编辑： 余申芳